Em Que Sentido A Filosofia é útil E Inutil

século XIX quanto outras do século XX. Desde o seu início, com Augusto Comte (1798-1799). Em linhas gerais, ele propõe à existência humana valores completamente humanos, afastando radicalmente a teologia e a metafísica (embora incorporando-as em uma filosofia da história). Assim, o Positivismo associa uma interpretação das ciências e uma classificação do conhecimento a uma ética humana radical, desenvolvida na segunda fase da carreira de Comte. positivismo defende a ideia de que o…

A pergunta fundamental Para conhecer o homem requer-se que caiam os ídolos interiores para abrir à capacidade de auto-transcendência e voltar à consciência daquilo que foi reprimido nos depósitos do não-usado porque se achava inútil ou não útil imediatamente. Há experiências vertigens existenciais em momentos de grande ameaça, como a morte de pessoas caras. Só o significado último decide o valor da essência em relação ao quem é o homem. Podemos falar também do êxtase existencial

moral. Ela não existe basicamente para punir, para reprimir, para condenar. Para isso há tribunais, polícias, prisões, e ninguém os confunde com a moral. Sócrates morreu na prisão, sendo todavia mais livre que os seus juizes. É talvez aqui que a filosofia começa. É aqui que a moral começa, para cada qual, e recomeça sempre: onde nenhuma punição é possível, onde nenhuma repressão é eficaz, onde nenhuma condenação, pelo menos exterior, é necessária. A moral começa onde nós somos livres:…

VI Seminário de Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar 20 a 24 de setembro de 2010 Entre a subjetividade como auto-retrato em Montaigne e como consciência de si em Descartes Edgard Vinícius Cacho Zanette Mestrando em Filosofia Unioeste/ Campus de Toledo Bolsista CAPES/ CNPq edgardzanette@hotmail.com Resumo: Neste trabalho propomos aproximar duas leituras distintas sobre a noção de subjetividade. Na primeira temos em Montaigne, sobretudo na obra Apologia de Raymond Sebond, um ceticismo…

CAPÍTULO XV O valor da filosofia Tendo agora chegado ao fim da nossa análise breve e muito incompleta dos problemas da filosofia, será bom considerar, em conclusão, qual é o valor da filosofia e por que ela deve ser estudada. É o mais necessário para considerar esta questão, tendo em vista o fato de que muitos homens, sob a influência da ciência e dos negócios práticos, propendem a duvidar se a filosofia é algo melhor que inocente mas inútil insignificante, com distinções e…

revisão dos problemas da filosofia, será conveniente considerar, para concluir, qual é o valor da filosofia e por que ela deve ser estudada. É da maior importância considerar esta questão, em vista do fato de que muitos homens, sob a influência da ciência e dos negócios práticos, propendem a duvidar se a filosofia é algo melhor que inocente mas inútil passatempo, com distinções sutis e controvérsias sobre questões em que o conhecimento é impossível. Esta visão da filosofia parece…

O fim da filosofia (Pablo Luís Alievi Mari) * O fim da filosofia foi anunciado por Nietzsche quando chamou os novos filósofos para que fizesse uma nova filosofia fazendo com que a filosofia que como a conhecemos chegasse o fim. Lê-se a filosofia como a mãe da ciência não só da ciência, mas mãe da razão. * O caos da ordem e o fim da filosofia posto que as filosofias do fim sejam mantidas pela ordem sem a ordem elas acabam. * O fim da filosofia seria a filosofia aceitar seu…

atalho real na filosofia”. Há de se amassar o barro, aprender muita coisa antes de conseguir definições simples – é assim que muitos filósofos pensam. Outros, ainda, imaginam que nem mesmo amassando o barro!As respostas sempre serão complexas no campo filosófico. Mas, nós pragmatistas, não pensamos assim. Imaginamos que há inúmeras respostas complexas na filosofia. Mas sabemos que uma parte delas pode ser colocada de uma maneira útil para os que não fazem do seu negócio a filosofia.…

Nome: Data: 3º Tri/2011 Disciplina: Filosofia Série: 1ºs anos EM A Filosofia para Epicuro: “Carta sobre a Felicidade – a Meneceu” Meneceu, (Filosofia e Felicidade) "Que ninguém hesite em se dedicar à filosofia enquanto jovem, nem se canse de fazê-lo depois de velho, porque ninguém jamais é demasiado jovem ou demasiado velho para alcançar a saúde do espírito. Quem afirma que a hora de dedicar-se à filosofia ainda não chegou, ou que ela já passou, é como se dissesse …

Genealogy; Critical; Religion; Modernity; Morale * Artigo referente ao conteúdo do trabalho de conclusão de curso apresentado à Disciplina Monografia II. Professor de Filosofia da Rede Pública Federal, IFSUL, Campus Camaquã. Aluno especial do mestrado em filosofia da UFPeL. ** Semana Acadêmica do PPG em Filosofia da PUCRS - VIII Edição, 2011 1. A Guisa de Introdução O modo pelo qual Nietzsche conduz sua investigação interpretativa do Homem e seus valores é a genealogia.…