Em Que Sentido A Concepçao De Felicidade De Epicuro

.....................................................................10 2 A LIBERDADE E ALGUMAS RELAÇÕES .....................................................12 3 MARX EM SUA TESES DE DOUTORAMENTO: EPICURO E AS RELAÇÕES DE NECESSIDADE E DE LIBERDADE NO ATOMISMO GREGO ...................16 3.1 Epicuro e as relações de necessidade e liberdade .....................................16 3.2 Átomo: princípio teórico do cosmos e pura singularidade do ser-aí ...........26 4 REGULARIDADE (ADAM…

para o ser humano,pois que ninguém age e nem pode agir sem saber “para onde”e “por que vai”. Só se pode viver e agir, com certa adequadação a partir de entendimento do significado do mundo e da realidade. Pertence a racionalidade humana, buscar em sentido, um significado para sua vida e sua forma de agir. De fato todos vivem a partir de um direcionamento significativo do mundo e da vida, por isso todos poderiam genericamente, serem denominados “filósofos”, desde que todos pensam e…

somente o lado empresarial, mas também a espiritualidade. Convicto de que as ideias filosóficas e as tradições espirituais contribuem para ampliar os horizontes de compreensão da experiência humana, Luiz Seabra identifica a urgência de chegar a uma concepção humanista das relações entre as pessoas e entre elas e o universo. Essa urgência, no seu dizer, é sentida de modo especial no mundo dos negócios. Não se trata, porém, de instrumentalizar a filosofia e a espiritualidade, visando…

Portuguesa da Porto Editora? Módulos Complementares O Helenismo caracterizou-se por apresentar uma arte mais realista, exprimindo violência e dor, componentes constantes dos novos tempos de guerra. A Cultura Helenística substituiu a concepção clássica de que o "homem é a medida de todas as coisas" pelo monumentalismo, pessimismo, negativismo, e relativismo. Os principais centros de difusão dos valores do Helenismo e da Cultura Helenística foram: Alexandria (Egito),Pérgamo…

intervir. As concepções de Aristóteles e de Sartre Aristóteles diz que é livre aquele que tem em si mesmo o princípio para agir ou nao agir.A liberdade é concebida como poder pleno e incondicional da vontade para determinar a si mesmo. Assim, na concepção aristotélica, a liberdade é o princípio para escolher entre alternativas possíveis, realizando-se como decisão e ato voluntário.Contrariamente ao necessário ou à necessidade, sob a qual o agente sofre a ação de uma causa externa…

universal e abstrata que podemos definir no pensamento ético como felicidade, prazer, boa vontade, utilidade. Mas também pode ser caracterizado como verdade, poder, riqueza e Deus. – PARTE 3 3. O BOM COMO FELICIDADE (EUDEMONISMO) Considerando como único bom a felicidade, não podemos, historicamente, conceber o bom sem parâmetros determinados, de forma rígida, pela sociedade. Sim, pela sociedade, pois a felicidade não existe, aqui de forma individual. Devemos suprir as…

tornado especialmente vivo, angustioso, pela viva sensibilidade do filósofo em face do universal vir a ser, nascer e perecer de todas as coisas; em face do mal, da desordem que se manifesta em especial no homem, onde o corpo é inimigo do espírito, o sentido se opõe ao intelecto, a paixão contrasta com a razão. Assim, considera Platão o espírito humano peregrino neste mundo e prisioneiro na caverna do corpo. Deve, pois, transpor este mundo e libertar-se do corpo para realizar o seu fim,…

pouco no sentido popular da filosofia como um princípio orientador dos indivíduos que lhes permite unidade nas ações e na conduta. A priori, a Filosofia se debruça sobre a necessidade humana de compreender melhor a vida, meditar a própria vida para melhor poder viver. Por sua natureza intrínseca, induzido e conduzido por razões imanentes, como a dúvida, a incerteza e o desespero o homem não consegue eximir-se de atitudes filosóficas, ou seja, interroga-se sobre si mesmo e sobre o…

democracia grega). Consideram também concepções relativistas, onde não há verdade única. Tudo seria relativo ao indivíduo, ao momento. Por se apresentarem com habilidade de retórica, argumentação e potencial manipulador invejável, os sofistas ganharam sentidos divergentes. Tanto como “professores”, como “impostores”, devido as críticas de Platão. PROTÁGORAS DE ABDERA: O HOMEM COMO MEDIDA “O homem é a medida de todas as coisas; daquelas que são, enquanto são; e daquelas que são…

consciência - e a verdade - eram mais importantes do que a vida.[...]” “[...] Mas ele não foi o único na história a ir até às últimas conseqüências e a morrer em nome das suas convicções.[...]” (p. 48). “[...] Sócrates denominava-se filósofo, no sentido mais genuíno do termo. Um ‘filósofo’ é, na realidade, um ‘amante da sabedoria’[...]”. “É importante no teu curso que compreendas a diferença entre um sofista e um filósofo. [...]” Refiro-me a todos os mestres-escola ou sabichões…