ÉTICA

– PARTE 2

2. O BOM COMO VALOR

O que é?

O bom como valor, é algo que fazemos espontaneamente. A capacidade natural de perceber em cada caso concreto qual o dever e qual o bem a que é necessário atender em primeiro lugar. A consciência avalia a prioridade e a medida oportunas baseado no sistema de crenças do indivíduo.

Características

O ato moral pretende ser uma realização do “bom”. Comportando-se moralmente, os homens aspiram ao bem, isto é, a realizar atos moralmente bons. Definir o bom implica definir o mau. De uma sociedade para outra, mudam as idéias sobre o bom e o mau de acordo com as diferentes funções da moral efetiva de cada época, e essas mudanças se refletem sob a forma de novos conceitos nas doutrinas éticas. Nos povos primitivos o bom é, antes de tudo, a valentia, enquanto o mau é a covardia. Com a divisão da sociedade em classes, perde o seu significado universal humano. Na Idade Média é bom o que derivada vontade de Deus.

Exemplo:

Nos tempos modernos, o bom é o que concorda com a natureza humana concebida de uma maneira universal e abstrata que podemos definir no pensamento ético como felicidade, prazer, boa vontade, utilidade. Mas também pode ser caracterizado como verdade, poder, riqueza e Deus.

– PARTE 3
3. O BOM COMO FELICIDADE (EUDEMONISMO)

Considerando como único bom a felicidade, não podemos, historicamente, conceber o bom sem parâmetros determinados, de forma rígida, pela sociedade. Sim, pela sociedade, pois a felicidade não existe, aqui de forma individual.
Devemos suprir as duas principais etapas para nos considerarmos bons, felizes: a etapa da segurança econômica e a etapa da liberdade pessoal. Desta forma, antes, somente os homens ricos poderiam ser felizes, excluindo aqui as mulheres e os escravos.
Na sociedade contemporânea esta felicidade está ao alcance de todos, mas, em contrapartida, a felicidade se resume e se traduz na posse, ou seja, o homem não vale o que é, mas o que possui. Só pode