Educação E Aprofunda Revolução Cultural Provocada Pelo Cristianismo

I I A quem pode interessar o ser humano, histórico, cha­ mado Jesus de Nazaré? Qual é a continuidade, que pode ser estabelecida historicamente, entre Jesus e o cristianismo? É ele o fundador de uma das grandes religiões da humanidade ou üm crítico rigoroso e livre de todo sistema religiosio? Existe um interesse universal pelos valores de Jesus que ultrapas­ sam à fé nele? Essas questões e outras parecidas levaram Juan Luis Segundo a escrever este livro, uma de suas gran­ des obras.…

dos contingentes humanos que ele mesmo massivamente marginaliza. A legitimação dessa repressividade tem nos métodos investigatórios arbitrários e invasivos um ingrediente estratégico, como se pode ver nos meios de comunicação ou na indústria cultural do crime. A pesquisa do ―ponto diabólico‖, continua seduzindo a alma ocidental, e um bom inquisidor — seja este Kenneth Star das manchetes obscenas, seja aquele juiz-verdugo do seriado Justiça Final — alcança em segundos a fama…

é um livro de história: a história da salvação. Cada texto está inserido dentro desse grande contexto e é necessário respeitar os interesses e os propósitos dos agiógrafos para não fazer do texto bíblico apenas uma janela de acesso a questões culturais, sociais e psicológicas ou como meio de “descobrir” o seu processo de confecção. Há métodos que trazem em si o risco de corromper o texto bíblico em seu sentido original, seja mediante sua fragmentação ou a partir de um…

humana. É necessário reaprender a saber olhar e escutar, a prestar atenção nas minúcias do mundo material, a explicitar e coordenar as impressões, a enriquecer a premissa menor dos silogismos, utilizar invólucros parabólicos e reversibilidades. A educação da cogitativa passa pela compreensão de seu papel nas tendências e no conhecimento por conaturalidade. A formação não pode reduzir-se a um mero aprendizado de verdades abstratas, mas deve recorrer a imagens, metáforas, exemplos,…

.. 142 PARTE 6 A sombra no caminho: O lado escuro da religião e da espiritualidade Introdução......................................................................................................... 151 27. Irmão David Steindl-Rast A sombra no cristianismo............................................................................ 153 28. William Carl Eichman O encontro com o lado escuro na prática espiritual .................................. 156 29. Katy Butler O encontro da sombra na…

que caracteriza uma boa parte da filosofia política contemporânea2, Locke, como era característico dos mais destacados autores do seu tempo, dedicou-se a campos tão aparentemente díspares como a teologia, a filosofia, a economia, a medicina ou a educação. Por sua vez, mesmo no âmbito da filosofia, é verdadeiramente notável a abrangência dos contributos de Locke, que vão desde a metafísica e a lógica à epistemologia e à ética. A obra de Locke é assim, compreensivelmente, um ponto de…

Esses fluxos de energia e massa estão condicionados a um meio ambiente humano específico, de acordo com a organização social predominante. Os fluxos tiveram níveis mínimos nas sociedades primitivas, sofreram mudanças rápidas e apreciáveis na revolução industrial e, a partir dos anos 50, mudanças ainda mais substanciais com a chamada sociedade de consumo. Os processos existentes entre ambos os sistemas podem originar outros processos dentro do mesmo subsistema. Um processo como a agricultura

aproximar da casa dos homens, sob pena de morte. Desse dia em diante o homem pode "parir" ritualmente e, portanto, tomar seu lugar na cadeia das gerações... Ao contrário da mulher, que possuía o "poder biológico", o homem foi desenvolvendo o "poder cultural" à medida que a tecnologia foi avançando. Enquanto as sociedades eram de coleta, as mulheres mantinham uma espécie de poder, mas diferente das culturas patriarcais. Essas culturas primitivas tinham de ser cooperativas, para poder…

voltaram contra ele, e ele foi a primeira vítima ao acreditar ser o culpado pela morte de seu rival e sua amante. Mas em seu delírio, ele se censura por ter inventado toda uma correspondência amorosa; a verdade vem à tona, na e através da loucura que, provocada pela ilusão de um desfecho, na verdade desfaz por si só o imbroglio real do qual ela é simultaneamente a causa e o efeito. Em outras palavras, ela é a falsa sanção de um falso feito, mas por virtude própria faz surgir o verdadeiro…

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