Durkheim Usp

realmente conscientizar o ser humano ou aliená-lo ainda mais. A metodologia compõe-se da pesquisa bibliográfica dos pensamentos de Adorno (1995); Adorno e Horkheimer (1985); Bourdieu (1982); Marcuse (1979) PCN, Meio Ambiente (1997); Loureiro (2004); Durkheim (1952); Layargues (2002); Piaget (1975) entre outros, bem como da análise de 4 livros didáticos. O estudo mostra que ainda é um desafio possibilitar uma educação ambiental que seja crítica, que busque por novas fontes de…

Alagoas na mesa Abordagens Teóricas e Metodológicas da História, 24 de novembro de 2009, às 19hs. ** Professora Assistente do curso de História da Universidade Federal de Alagoas (UFAL), Doutoranda em História Social pela Universidade de São Paulo (USP). 1 Annales, set.-out., 1962 in Dirceu LINDOSO. Lições de Etnologia Geral: introdução aos seus estudos e princípios, p. 107. 192 Revista Crítica Histórica Ano I, Nº 1, Junho/2010 tome em conta absolutamente todos os vestígios humanos…

suas preocupações teóricas originais. Nas primeiras páginas do seu Argonautas do Pacífico Ocidental (1922), Malinowski definiu o seu próprio ponto de vista, com referência às principais preocupações destas escolas. Houve também a influência de Durkheim e da escola de Paris, que tinha atraído a atenção de Radcliffe-Brown antes da Primeira Guerra Mundial, e que continuou a influenciar os antropólogos sociais britânicos. Kuper salienta que Malinowski trouxe um novo realismo à…

sociais A origem da expressão 'representação social' é européia. Ela remete ao conceito de representação coletiva de Émile Durkheim, por longo tempo esquecido, e que o psicólogo francês Serge Moscovici retomou para desenvolver uma teoria das representações sociais no campo da Psicologia Social. A distinção radical entre representações individuais e coletivas, proposta por Durkheim no final do século XIX, revela a influência sofrida pelo meio científico de sua época. Na passagem do…

produção antropológica sobre religião requer duas apreciações significativas: 1- a continuidade do capital conceptual, sem avanços significativos (salvo na parte empírica) e, 2- utilização de conceitos de uma tradição estritamente definida: -Durkheim: natureza do sagrado; -Weber: metodologia Verstehendem; -Freud: paralelo entre rituais pessoais e coletivos; -Malinowski: diferença entre religião e senso comum. Ao deter o seu trabalho na “dimensão cultural da análise religiosa”…

e a leitura da realidade que fazia. Aos dezoito anos de idade, ingressou na Faculdade de Filosofia e Letras da Universidade de São Paulo, obteve a licenciatura em 1943, o mestrado em 1947 e concluiu o doutorado em 1951, passando a livre docente da USP na cátedra de Sociologia I, e posteriormente, tornando-se professor titular. Foi perseguido pela ditadura militar e foi cassado com base no Ato Institucional de nº 5, pediu exílio, em 1969, para o Canadá, onde assumiu um lugar de professor…

da África e acabavam se reorganizando socialmente e construíam uma identidade católica a partir das irmandades. RAGO, Margareth. O efeito-Foucault na historiografia brasileira.Tempo Social; Rev. Sociol. USP, São Paulo, 7(1-2): 67-82, outubro de 1995. FOUCAULT. O efeito-Foucault na historiografia brasileira • Rago procura trabalhar como a problematização conceitual do filosofo Foucault sobre a História modificou os conceitos pré-existentes…

sociais, pois segundo Parsons o que falta é uma base teórica que forneceria uma expansão de pesquisa. Para Parsons a teoria sociológica não se constrói seus objetos a partir dos indivíduos e sim das situações. A partir dos conceitos de Weber e Durkheim o autor se baseia na ação social e sociedade evolutiva. No começo do século XX Parsons sente necessidade de ampliar a pesquisa que fugia totalmente da pesquisa localizada, dada situação o ponto de vista epistemológico para encontrar a…

1981. 116 p. Carlos Rodrigues Brandão possui graduação em Psicologia pela PUC-Rio, especialização em Educação pelo Centro Reginal de Educación Fundamental para La América Latina, mestrado em Antropologia pela UNB, doutorado em Ciências Sociais pela USP, pós-doutorado em Antropologia pela Universidade de Perugia e pós-doutorado em História Contemporânea pela Universidade de Santiago de Compostela.Já lecionou em 12 universidades do Brasil, Publicou ou auxiliou mais de setenta e dois…

revelado a todos e o quarto dos segredos é acessível somente a poucos iniciados com maior tempo no santo. Embora afirmando que a idéia de sobrenatural como a idéia de mistério, não façam parte das características essenciais do fenômeno religioso, Durkheim (1989: 55) considera que: “o sentimento de mistério não deixou de desempenhar papel importante em determinadas religiões, sobretudo no cristianismo.” As religiões afro-brasileiras são carregadas de segredos e mistérios, que…