Crime é um fato social

O crime é um fato social não patológico. No entanto, segundo Durkheim, não está isento de se tornar uma doença social; basta que o índice de criminalidade atinja níveis elevados. O pensamento de Durkheim veio contrariar a certeza dos criminólogos de que a criminalidade é uma doença social. Através da aplicação de seu método sociológico, ele entende que “... O crime não se produz só na maior parte das sociedades desta ou daquela espécie, mas em todas as sociedades, qualquer que seja o tipo destas. Não há nenhuma em que não haja criminalidade. Mudam de forma, os atos assim classificados não são os mesmos em todo o lado; mas em todo o lado e em todos os tempos existiram homens que se conduziram de tal modo que a repressão penal se abateu sobre eles”. Para entender o raciocínio de Durkheim, digo, de que o crime é algo normal e presente em todas as sociedades, é preciso buscar o conceito que esse sociólogo francês tem de crime: “... um ato é criminoso quando ofende os estados fortes e definidos da consciência coletiva”. Consciência coletiva é a obrigação moral que une o indivíduo à sociedade. Há um sistema de valores que, uma vez contrariado, vai gerar uma reação, uma oposição social. E é essa oposição social que vai definir um ato como crime. Durkheim afirma que “o crime é normal porque uma sociedade isenta dele é impossível” e sendo este uma ofensa a certos sentimentos coletivos, para que deixasse de existir seria necessário que os sentimentos que chocam se…

(Sociólogo Brasileiro), Ao final do século XIX, no período de formação da Sociologia enquanto ciência, Émile Durkheim preocupava-se em criar regras para o método sociológico, garantindo-lhe um status de saber científico, assim como as demais áreas do conhecimento, a exemplo da biologia, da química, entre outras. Contudo, tão importante quanto definir o método era definir o objeto de estudo. Assim, segundo Durkheim, à sociologia caberia estudar somente os “Fatos Sociais”, e estes…

(Sociólogo Brasileiro), Ao final do século XIX, no período de formação da Sociologia enquanto ciência, Émile Durkheim preocupava-se em criar regras para o método sociológico, garantindo-lhe um status de saber científico, assim como as demais áreas do conhecimento, a exemplo da biologia, da química, entre outras. Contudo, tão importante quanto definir o método era definir o objeto de estudo. Assim, segundo Durkheim, à sociologia caberia estudar somente os “Fatos Sociais”, e estes…

História da Educação – v. 12, n. 1 – jan./jun. 2013 143 A PRESENÇA DE DILTHEY E DE DURKHEIM NA CONSTITUIÇÃO DA DISCIPLINA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL NO SÉCULO XX* The presence of Dilthey and Durkheim in the establishment of the discipline of History of Education in Brazil in the 20th Century Décio Gatti Júnior** RESUMO Trata-se da comunicação sintética dos resultados de investigação recente no âmbito da História Disciplinar da História da Educação, na qual se buscou…

ÉMILE DURKHEIM O SEU PAPEL NA EDUCAÇÃO Durkheim dizia que a criança, ao nascer, trazia consigo só a sua natureza de indivíduo. "A sociedade encontra-se, a cada nova geração, na presença de uma tábua rasa sobre a qual é necessário construir novamente", escreveu. Os professores, como parte responsável pelo desenvolvimento dos indivíduos, têm um papel determinante e delicado. Devem transmitir os conhecimentos adquiridos, com cuidado para não tirar a autonomia de pensamento dos jovens. A…

Émile Durkheim, o criador da sociologia da educação Para o sociólogo francês, a principal função do professor é formar cidadãos capazes de contribuir para a harmonia social. Em cada aluno há dois seres inseparáveis, porém distintos. Um deles seria o que o sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) chamou de individual. Tal porção do sujeito - o jovem bruto -, segundo ele, é formada pelos estados mentais de cada pessoa. O desenvolvimento dessa metade do homem foi a principal função…

a tradicional distinção entre ‘interior’ e ‘exterior’, entre o social e o psíquico, quando a cultura intervém” (Hall, 1997, pp. 23-24 e 27). Dito isso, creio que para refletir sobre o processo de socialização contemporâneo é necessário considerar alguns aspectos relativos à formação da individualidade e da subjetividade do indivíduo atual3. Considero relevante repensar esse processo a partir da reconfiguração dos papéis das ins- 336 tando relações entre outros “ausentes”,…

SOCIOLOGIA - PRINCIPAIS PENSADORES EXTERNOS E INTERNOS OLIVEIRA, Diego Carrijo de SOUZA, Flainer Moraes de COSTA, Graciane Sobrinho da RODRIGUES, Gustavo RESENDE, Julio Cesar Batista Resumo O artigo a seguir tem como objetivo abordar de forma sintetica a origem da sociologia e demonstrar os objetos de estudo e respectivas áreas de atuação dos principais pensadores internos e externos, clássicos e comtemporâneos; demonstrar suas preocupações referente a sociedade, na época de…

BASTOS, Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 14(2): 209-212, outubro de 2002. R E S E N H A Tempo Elide Rugai. Ciências sociais e trabalho intelectual. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 14(2): 209-212, outubro de 2002. Ciências sociais e trabalho intelectual ELIDE RUGAI BASTOS RESUMO: O texto resenha Ciências sociais e trabalho intelectual, de Renato Ortiz (São Paulo, Olho d'água, 2002). PALAVRAS-CHAVE: ciências sociais, pensamento sociológico. O livro pode…

BASTOS, Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 14(2): 209-212, outubro de 2002. R E S E N H A Tempo Elide Rugai. Ciências sociais e trabalho intelectual. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 14(2): 209-212, outubro de 2002. Ciências sociais e trabalho intelectual ELIDE RUGAI BASTOS RESUMO: O texto resenha Ciências sociais e trabalho intelectual, de Renato Ortiz (São Paulo, Olho d'água, 2002). PALAVRAS-CHAVE: ciências sociais, pensamento sociológico. O livro pode…