Doutrina Social Cristã

historicamente, a teologia antecede muitas das ciências que conhecemos hoje em dia como, por exemplo, a sociologia, a Ciência política, a Psicologia, a Antropologia, entre outras. Considerando seu período assistemático, ainda quando as primeiras comunidades cristãs já faziam teologia sem ter tal pretensão, podemos dizer então que a teologia tem mais de dois mil anos de história. Durante a Idade Média, por exemplo, a teologia ocupou lugar especial no quadro de cursos superiores oferecidos…

lugar do método, a Teologia não deve manter um controle permanente de seu funcionamento. (V) Floristan primeiramente afirma ser a Teologia Prática hermenêutica, vez que, a entende como interpretação da realidade humana atual segundo a dinâmica da fé cristã ou à luz do Evangelho. (F) Todavia, Floristan entende em segundo lugar, que a Teologia Prática não é um saber confessional, visto estar relacionada com a fé; e propugna uma determinada orientação para a vida. Relacione as colunas: 1.…

argumentos fortes bem pautados que sua intenção não é trazer à tona questões sobre os problemas da religião cristã presente. Mas mostrará de forma eficiente a visão que o Liberalismo tem em relação às doutrinas: Deus e o homem, das Escrituras, de Cristo, da Salvação e da Igreja. Se uma “vertente” do Cristianismo propõe, através de seus argumentos ou do seu modo de se interpretar a igreja cristã e sua relação com o mundo, e para isso a desencoraja seu trabalho missionário, diminuir seu…

empirismo de Locke, Berkeley e Hume. Os efeitos combinados dessas duas filosofias — que mesmo sendo teoricamente contrárias entre si concordavam que Deus tem de ficar de fora do conhecimento humano — produziu profundo impacto na teologia cristã. Em muitas universidades cristãs, seminários e igrejas da Europa, e, posteriormente, nos Estados Unidos, as idéias racionalistas começaram a ganhar larga aceitação. Não é que os teólogos se tornaram ateus ou agnósticos mas, sim, que procuraram…

humanidade: a Idade Média e a Filosofia Medieval. Ao longo do século V D.C., o Império Romano do Ocidente sofreu ataques constantes dos “povos bárbaros”. Do confronto desses povos invasores com os romanos desenvolveu-se uma nova estruturação da vida social europeia, que corresponde à Idade Média. O período medieval se estende até fim do Império Romano do oriente, com a queda de Constantinopla, no século XV(1453 D.C.), momento da retomada comercial e do renascimento urbano. Por muitos…

OS CONCÍLIOS ECUMÊNICOS Enquanto a Igreja Cristã se desenvolvia, passou a sofrer oposição de Roma e dos judeus em forma de perseguições e morte aos que professavam a fé cristã. Mas este não foi o único tipo de perseguição sofrida. Apesar de a igreja primitiva ter recebido aceitação social e respeitabilidade durante o governo do Imperador Diocleciano (284-305), outro tipo de perseguição começou a se infiltrar na Igreja – o da oposição à fé como revelação direta da verdade por parte de…

1 INTRODUÇÃO O período de desenvolvimento da Filosofia Patrística vai do Séc. II ao Séc. VIII d.C. é de suma e irrevogável importância para a disseminação e fundamentação da fé cristã. Seu surgimento nasce da necessidade de organização do texto bíblico, explicação de questionamentos fundamentais como a criação do próprio homem, com a relação entre fé e ciência, com a vida moral, com a natureza de Deus e da alma contrapondo-se inicialmente à filosofia baseada somente na razão dos…

FACULDADE BOAS NOVAS DE CIÊNCIAS TEOLÓGICAS, SOCIAIS E BIOTECNÓLOGICAS – FBN. CURSO DE CIÊNCIAS TEOLÓGICAS HISTÓRIA DA TEOLOGIA MANAUS 2013 1 FACULDADE BOAS NOVAS DE CIÊNCIAS TEOLÓGICAS, SOCIAIS E BIOTECNÓLOGICAS – FBN. CURSO DE CIÊNCIAS TEOLÓGICAS Ana Cláudia de Souza Andrea Lima Resende Carlos José Lopes José Carvalho Sulianne Paião Vander Paião Walderez de Araújo A TEOLOGIA DO SENTIMENTO: SCHLEIERMACHER Trabalho apresentando a Faculdade Boas…

vimos como se colocou diante dos ideais democráticos, apresentamos agora alguns pontos de seu posicionamento diante da questão social. Dois fenômenos caracterizaram a vida técnico-econômico-social no século XIX e inícios do XX: 1.º Imenso progresso técnico, industrial, comercial; 2.º O homem que vence a natureza superou as distâncias. Tudo isso repercutiu na vida social: de um lado, a concentração de enormes riquezas nas mãos de poucos e, de outro, os operários quase sempre oprimidos…

assegurar, de modo que, somente excepcionalmente, possam ser feitas limitações ao exercício dos direitos fundamentais, mas sempre sem menosprezar a necessária estima que merecem todas as pessoas enquanto seres humanos. (MORAES, 2002, p.50). A doutrina judaico-cristã parece ser a filosofia que melhor explica o fundamento e a natureza da dignidade humana, pois é ela mesma, consoante demonstrou a presente obra, a que melhor explica a própria natureza humana. “... Digno és de tomar o livro…