Doutrina De Deus E A Pós Modernidade

Luis Espallargas Gimenez o e stilinho int e rnacional 1 (versão para o português do texto de helio piñón) Re sumo pós- 066 (1) Tradução de Luis Espallargas Gimenez, de artigo do arquiteto e professor Helio Piñón, publicado na coletânea Estudios de Historia del Arte en Honor a Tomás Llorens, Madri: A. Machado, 2007. Livro organizado para homenagear o reconhecido crítico de arte por ocasião do encerramento, em 2005, de sua direção no Museu…

A Modernidade e a “crise de valores” ∗ Rachel Nigro “É uma forma de auto-engano pensar que não falamos a partir de uma orientação moral que consideramos certa. Essa é uma condição para se ser um self operante e não uma visão metafísica que podemos ligar e desligar”1 Atualmente está na moda criticar a modernidade. Nós, modernos? Não! Do mesmo modo como rejeitamos a alcunha de "burgueses", antes revolucionários e hoje consumidores alienados, também nos apraz desconstruir o ideal de…

http://www.eco.ufrj.br/semiosfera/anteriores/semiosfera03/expressao/txtpens1.html Resumo: O relativismo moral e epistemológico que caracteriza a pós-modernidade não impediu o florescimento e o êxito de novas formas de manifestação religiosa. Porém, sua sobrevivência exige o estabelecimento de um pacto com o relativismo e com as estruturas discursivas que caracterizam a comunicação na sociedade tecnificada. O resultado é o surgimento de paradoxos conceituais, combinando, na esfera…

consideração sobre o homem podemos considerar vários horizontes: cosmo-ontocêntrico, onde o cosmo é o centro e o homem é considerado parte do cosmos; teo-antropocêntrico, olhado na relação Deus-homem com os temas da liberdade e história. O homem é interlocutor do transcendente absoluto; mono-antropocêntrico, da modernidade do século XX e XXI, do só-homem ao homem só; contemporâneo, fenomenológico-personalístico, tentando superar as parcialidades precedentes. Idade Arcaica. O homem…

as abordagens do positivismo jurídico em geral se voltam para a descrição do mecanismo para o reconhecimento do direito. Outro ponto importante é a questão independente, ainda que análoga, da análise do contexto do direito (i.e., as diferentes doutrinas e conjuntos de relações jurídicas). A questão de saber o que deve ser o direito é uma outra questão?4 Antes de examinar a última das citações que abrem este capítulo, convém apresentar uma ideia mais clara da natureza do positivismo…

várias perspectivas de entendimento da teoria de causa e efeito de diversos pensadores, cientistas e filósofos representando os períodos históricos da humanidade desde a Grécia antiga, passando pela Idade Média, Renascimento até a modernidade, com rápido enfoque na pós-modernidade. Foi constatado pela pesquisa que a teoria causal não dá conta de explicar os fenômenos complexos, necessitando, portanto, da atuação concomitante da teoria da complexidade, emergente do paradigma…

traduzido por estudo (saber). Então, sendo uma palavra agregada uma a outra se tem a definição da idéia geral que é: o estudo dos últimos acontecimentos, como eles aparecem nas Escrituras Sagradas. Segundo Correa (2011, p. 13) a escatologia é a doutrina bíblica que define os acontecimentos finais da história da humanidade tais como se apresentam nos registros da profecia bíblica. Nota-se que o termo "Escatologia" não aparece na Bíblia. Entretanto é o termo usado para definir o conjunto…

• UNIVERSIDADE FEDERAL DO ABC DISCIPLINA: ESTÉTICA- PERSPECTIVAS CONTEMPORÂNEAS PÓS –MODERNO OU PÓS-VANGUARDA JOSÉ CARLOS GOMES DOS SANTOS 21011710 PÓS–MODERNO OU PÓS-VANGUARDA JUSTIFICATIVA No curso de Estética- Perspectivas contemporâneas, e em especial no meu seminário sobre arquitetura pós-moderna, vários questionamentos surgiram quanto ao sentido utópico das transformações que o modernismo pretendia da realidade e papel principal das vanguardas. Entender o que…

práticas, de instituições e de agentes nas diferentes áreas de conhecimento, o que desapropriou e fez desaparecer alguns saberes, e o surgimento de novos, estabelecendo uma relação entre saberes e poderes. Um novo saber uma nova doutrina surgi, substituindo a velha doutrina que dominava os conteúdos. Entra em ação um controle mais rigoroso e interno, que significava a passagem da coerção da verdade à coerção da ciência, a passagem da censura dos enunciados à disciplina inscrita na…

.................................................................................... 10 1. R. R. SOARES E A IGREJA INTERNACIONAL DA GRAÇA DE DEUS............... 14 1.1 R. R. SOARES – UMA BREVE BIOGRAFIA.......................................................................... 14 1.2 HISTÓRICO DA IGREJA INTERNACIONAL DA GRAÇA DE DEUS ...................................... 16 1.3 O ALCANCE DA IGREJA NA MÍDIA....................................................................