Do Ponto De Vista Dos Nativos Geertz

os significados são reavaliados quando realizados na prática [...] por uma lado, as pessoas organizam seus projetos e dão sentido aos objetos partindo das compreensões preexistentes da ordem cultural. A cultura é historicamente reproduzida na ação. Geertz: um evento é uma atualização única de um fenômeno geral, uma realização contingente do padrão cultural. Os homens criativamente repensam seus esquemas convencionais. É nesses termos que a cultura é alterada historicamente na ação –…

político pedagógico do curso. Inicialmente, obtivemos fundamentações teóricas sobre Antropologia e suas características, baseado em autores como Passador (2010), Laraia (2011), Da Matta (2005), Gonçalves Junior (2007), Carmo Júnior (2008), Mauss, Geertz (1997), Malinowski (1986), e Peirano (1992). Em seguida pesquisamos textos sobre a relação da Antropologia na Educação Física, entre eles usamos estudos de: Daolio (Educação Física e o conceito de cultura, 2004; Antropologia, Cultura e…

aspecto: todos os autores trabalhados interpretaram a sociedade capitalista em um determinado momento histórico, tendo cada um uma leitura especifica sobre essa realidade. Não existe um pensador certo e outro errado, o que existe são diferentes pontos de vista sobre o mesmo objeto de estudo, sendo essencial discernirmos as categorias trabalhadas por Durkheim, Marx e Weber dentro de suas teorias, pois cada uma trás um conjunto de especificidades. Devemos ter cuidado para não “misturar” as…

Meiji, suas modificações também atingiam a nomenclatura que mudava de feudo para feudo. Yavvara, Taijutsu, Wajutsu, Torite, Kogusoku, Kempô, Hakuda, Kumiuchi, Rhubaku, KoshiNo-Nawari, são alguns dos nomes encontrados para esta arte em diferentes pontos do Japão. No corpo a corpo, na luta pela sobrevivêcia frente aos temiveis samurais, não havia honra na morte, a necessidade e a luta pela sobrevivência falavam mais alto, foram sistematizados nos diversos estilos do Jiu-Jitsu, “golpes mortais”

experiências humanas” (1991, p. 23). O que permite superar nossos preconceitos em relação ao “outro”, ao diferente, é a possibilidade de dialogar com o nativo. É nessa possibilidade de diálogo que reside a principal diferença com as ciências naturais e o seu objeto: o objeto das ciências sociais “é transparente e opaco” (p. 27), tem o seu ponto de vista, as suas interpretações, que muitas vezes colocam as nossas em xeque. Assim, na sociologia, como nas ciências sociais em geral,…

MORAL UM CONCEITO BOM PARA PENSAR A ECONOMIA SOLIDÁRIA? Noëlle Marie Paule Lechat ∗ Resumo: O artigo faz uma revisão do que certos antropólogos ou cientistas sociais têm escrito sobre a economia como fenômeno cultural, principalmente Weber, Sahlins e Geertz, sobre a economia moral, em particular, E.P. Thompson e sobre o dom, a partir da leitura que Caillé e Godbout fizeram de Mauss. Isto com o intuito de refletir e entender melhor o que pode vir a ser a economia solidária, e os cuidados…

através de instrumentos interpretativos, diferentes sistemas de símbolos significantes. Neste contexto, o presente trabalho tem por objetivo introduzir, primeiramente, o conceito antropológico de “cultura”, a partir da perspectiva de Clifford Geertz, para uma melhor compreensão sobre a diversidade cultural, bem como os elementos relacionados a ela: o etnocentrismo e o relativismo cultural. Em seguida, será exposta a importante função do Princípio da Dignidade da Pessoa Humana na…

recursos e propiciar o desenvolvimento econômico e social. Destaca-se ainda que esta pesquisa se desenvolve do ponto de vista de alguém que está inserido nesse processo sociocultural. O proponente desse projeto possui o conhecimento empírico de todas as etapas deste trabalho, por fazer parte da comunidade, tendo como ponto de partida a experiência individual do autor como elemento nativo inserido nesse processo produtivo e detentor de parte desse conhecimento obtido ao longo dos anos.…

condição global que Mikhail Bakhtin (1953) chamou de “heteroglossia”. Este mundo ambíguo, multivocal, torna cada vez mais difícil conceber a diversidade humana como culturas independentes, delimitadas e inscritas. A diferença é um efeito de sincretismo nativo.” (p.19). “Os trabalhos de Edward Said e Paulin Hountondji levantaram dúvidas radicais sobre os procedimentos pelos quais grupos humanos estrangeiros podem ser representados, sem propor, de modo definido e sistemático, novos…

ATIVIDADE 1 Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos (...) não somos humanos apenas porque somos racionais ou simbólicos. Somos humanos porque somos seres aprendentes. Os animais pertencem ao primado do condicionamento genético, da instrução, do treinamento, do adestramento, e esses são os limites de seu aprendizado. Nós, os humanos, somos seres disso tudo também. (...) Somos seres de algo bem mais complexo. Algo que ao longo da história foi recebendo nomes como capacitação, educação, formação