Do Ponto De Vista Dos Nativos Geertz

tio, passa à sua organização) e aponta a ausência de especialistas de enfoque puramente sociológico sobre o fenômeno da arte como o motivo principal desta lacuna. Se juntarmos à contribuição pioneira do L’Année o livro precoce de Guyau A arte do ponto de vista sociológico, podemos concordar com o argumento de Bruno Péquignot (2005) de que a arte foi desde sempre objeto dinâmico de pesquisa na França, ainda que de dimensão restrita. O cenário não é muito diferente no contexto sociológico…

criar estratégias políticas para enfrentar os efeitos da exploração. O assistente social, segundo Alves e Barros (2007), analisa a questão do poder em nossa sociedade, sendo esse seu campo de trabalho a questão da desigualdade. É justamente nesse ponto que entra a Antropologia, para ajudá-lo a entender a noção de diferença e, a partir desta, a categoria de raça. A distinção de raça está presente na história da Antropologia desde o período colonial. As relações de trabalho na…

comportamentos nativos ainda mostrava-se breve e superficial em relação ao peso que essas fontes de natureza secundária exerciam; assim, por mais que essas últimas permitissem um acúmulo significativo de informações etnológicas sobre o cotidiano dos ditos povos não civilizados, uma lacuna ainda permanecia em aberto no tocante aos fatos corriqueiros da vida social incapazes de serem acessados por outros caminhos que não o da observação direta da realidade. Além disso, um outro ponto…

luta pela moradia: “Assim, a análise aqui proposta não toma as espacialidades como apriorísticas, o que poderia empobrecer a percepção do alcance dessas redes e conexões. A territorialidade do Centro é, portanto, construída simbolicamente, do ponto de vista nativo, a partir das redes que o significam como objetivo pretendido da “luta por moradia” (AQUINO. 2008: 6) O objeto de pesquisa de Aquino é o MSTC - Movimento Sem Teto do Centro - ele pesquisou o Prédio Brigadeiro. Ainda ninguém…

influenciou de forma marcante todos os ramos da ciência moderna, por isso merece destaque. É graças a ele que hoje as pessoas estão convencidas de que o método científico é o único meio válido para se compreender o universo. Tomando a dúvida como ponto fundamental de seu método, chamado de cartesiano, e duvidando de tudo, Descartes chegou à famosa afirmação Cogito, ergo sum: “Penso, logo existo”. Assim, concluiu que o pensamento é a essência da natureza humana e que, portanto, tudo o que…

os principais fatores da evolução. Duas raças geograficamente isoladas evoluem independentemente e se diversificam cada vez mais, até que as diferenças nos órgãos reprodutores, ou nos instintos sexuais, ou no número de cromossomos, sejam grandes a ponto de tornar o cruzamento entre elas impossível ou, quando possível, produtor de prole estéril. Com isso, as duas raças transformam-se em espécies distintas, isto é, populações incapazes de trocar genes. Daí por diante, mesmo que as…

primeiros anos da independência a base para a educação partiu dos ideais socialistas. Através da realidade sociocultural perceberam que cada grupo deveria receber uma educação conforme seus propósitos étnico-linguísticos e que suas tradições deveriam ser vistas como tendo maior valor educativo. A educação tem um conceito tão amplo quanto o da cultura, Immanuel Kant idealiza a educação como sendo uma arte do ser humano, “do cuidado de sua infância, a disciplina e a instrução como a…

pouco ortodoxos da etnografia, fora do campo da antropologia, propõe uma discussão sobre a especificidade desse método de pesquisa, com base em pesquisas e reflexões realizadas sobre o tema no Núcleo de Antropologia Urbana da USP (NAU). Tomando como ponto de partida uma citação de Lévi-Strauss, repassa alguns autores – Goldman, Peirano, DaMatta, FavretSaada, entre outros – para estabelecer parâmetros na busca de traços que considera específicos do fazer etnográfico e assim chega a três…

MANA 8(1):113-148, 2002 O NATIVO RELATIVO Eduardo Viveiros de Castro O ser humano, tal como o imaginamos, não existe. Nelson Rodrigues As páginas a seguir foram adaptadas do arrazoado introdutório a um livro em preparação, onde desenvolvo análises etnográficas anteriormente esboçadas. A principal delas foi um artigo publicado em Mana, “Os Pronomes Cosmológicos e o Perspectivismo Ameríndio” (Viveiros de Castro 1996), cujos pressupostos metateóricos, digamos assim, são agora…

eufemismo, dos países emergentes. Uma outra visão, geralmente referida a metrópoles do primeiro mundo, projeta cenários marcados por uma feérica sucessão de imagens, resultado da superposição e conflitos de signos, simulacros, não-lugares, redes e pontos de encontro virtuais. Esta é a cidade que se delineia a partir da análise de alguns semiólogos, arquitetos, críticos pós-modernos, identificada como o protótipo da sociedade pós-industrial. No primeiro caso, apresenta-se uma linha de…