Do Mal Radical A Banalidade Do Mal

ve-se desenvolver-se um delírio sistematizado, coerente, sem alucinação, cristalizando numa unidade pseudo-lógica temas de grandeza, perseguição e reivindicação. A psicos e alucinatór ia crô nica é, também, uma psicose delirante; mas o delírio é mal sistematizado, freqüentemente incoerente; os temas de grandeza acabam por absorver todos os outros numa exaltação puer do il personagem; enfim e sobretudo, ele é sustentado por alucinações. A hebefrenia, psicose da adolescência, é cl…

expansão imperial que incluiu a conquista da Bretanha e deportação da população judia de Judá após a destruição do Segundo Templo em Jerusalém. P. 44 2. O processo de pacificação A LÓGICA DA VIOLÊNCIA Por que evoluem organismos que buscam fazer mal a outros organismos? A resposta não é tão direta quanto sugeriria a frase “a sobrevivência dos mais aptos”. Em seu livro O gene egoísta, que explica a síntese moderna da biologia evolutiva com a genética e a teoria dos jogos,…

reinava. João, o velho servo de Otávio, qual uma sombra, na ponta dos pés, porque, impressionado pela melancolia do patrão, perdera sua habitual loquacidade. Estatuetas, troféus de caça, máscaras artísticas. armas, pendiam das paredes. Uma carta mal começada. livros abertos, permaneciam pelas mesas. Embora habitado. o apartamento parecia deserto. A vida estava ausente dali e os raros visitantes tinham a impressão de receber no rosto um sopro de ar gélido, do que sai das sepulturas…

chega ás organisações sociaes, onde funcciona como relação de equilíbrio entre os grupos humanos, esses deante dos outros, e entre elles e os seus elementos componentes. «O principio do movimento, que é o direito nas sociedades, quando a inhibição do mal e o esforço para o bem, geram os sentimentos de solidariedade e de cooperação consciente, se transformam numa formula de equilíbrio, a qual é o texto ou o enunciado do direito na sua mani festaçâo subjectiva ». Comprehendido assim, o…

amiúde exagerada. Na prática, houve relativamente pouca interferência no que os homens escreviam ou diziam, em especial durante os reinados de Luís XV e Luís XVI. Nenhuma ação desses monarcas coibiu o espírito mordaz de Voltaire ou suprimiu os livros radicais de Rousseau. Pelo contrário, os ataques destes e de outros filósofos aumentaram de virulência à medida que se aproximava a Revolução. A explicação, já se vê, não deve ser procurada num possível liberalismo de Luís XV ou de seu…

iluminados intelectuais Alemães Judeus que o haviam produzido. A preferência gradual da generalidade do público pelas obras de arte baseadas em meios técnicos de reprodutibilidade (fotografia, cinema,...) significa, para Benjamin, uma translação radical da arte para a política, num sentido Marxista, embora essa transição do status da arte para o campo político também permita que a contemplação estética se dissocie da experiência vivida do indivíduo. O espectador da arte transforma-se num crítico

seu eu, sua memória ou suas doenças. No ato de escrever, há a tentativa de fazer da vida algo mais do que pessoal, de libertar a vida do que a aprisiona. O artista ou o filósofo têm muitas vezes uma saúde frágil, um organismo frágil,um equilíbrio mal assegurado, como Espinoza, Nietzsche, Lawrence. Mas não é a morte que os quebra, é antes o excesso de vida que viram, que experimentaram, que pensaram. Uma vida demasiadamente grande para eles, mas é por eles que «o signo está próximo»:…

dilemas políticos: o próprio caráter politicamente contraditório do conceito testemunharia contra esta visão. A esquerda sempre deve manter-se em guarda contra o reducionismo e as teorias conspiratórias, mas seria igualmente pouco sábio para os radicais tornaremse tão sutis e sofisticados, e por medo de parecer primitivos, esquecerem de que certos conceitos teóricos são realmente utilizados por razões políticas, e às vezes de maneira bem crua. Se pode parecer forçado perceber…

são obrigados a isso. Nessa estrutura simplista, o único aspecto que importa é o econômico: o passado vira um jogo de interesses e apenas isso. Só se contam histórias que não ferem o pensamento politicamente correto e não correm o risco de serem mal interpretadas por pequenos incapacitados nas escolas. O gênero também tem tabus e personagens proibidos, como o rei bom, o fraco opressor ou os povos que largaram a miséria por mérito próprio e hoje não se consideram vítimas. No século…

ainda vivo; e a vida não é excogitação da moral: ela quer ilusão, vive da ilusão... porém, vejam só, já não começo de novo a fazer o que sempre fiz, como velho imoralista e apanhador de pássaros — falando imoralmente, amoralmente, "além do bem e do mal"? 2. — Foi assim que há tempos, quando necessitei, inventei para mim os "espíritos livres", aos quais é dedicado este livro melancólico-brioso que tem o título de Humano, demasiado humano: não existem esses "espíritos livres", nunca…