Do Mal Radical A Banalidade Do Mal

os preços. O delegado mandou pedir um cafezinho para o preso e perguntou se a cadeira estava confortável, se ele não queria uma almofada. Depois perguntou: D - Doutor,( já melhorou bastante o respeito ao Ladrão,no tom do delegado...) não me leve a mal, mas com tudo isso, o Senhor não está milionário? L - Trilionário. Sem contar o que eu sonego de Imposto de Renda e o que tenho depositado ilegalmente no exterior. D - E, com tudo isso, o Senhor continua roubando galinhas? L - Às…

isto por minha parte, creio que ele não arranjaria nada. O caso não dependia de mim, mas de quem “mais caso faz da formosura alheia”! Armindo interrompeu o assunto para sorver um gole de Chartreuse. O padre Assunção, talvez para desviar o assunto mal encaminhado, por achar a propósito o trecho ou para fazê-lo notar a Adolfo Caldas, leu alto uma frase: “... um pecado chama outro pecado, e este outro vem logo acompanhado até criar devassidão e ficarem em estado de se darem por sem…

outro elemento: erva-doce, feijão-preto, jaca-dura, andorinha-do-mar... * que têm os advérbios bem- e mal-, formando com o elemento que se lhes segue uma unidade sintagmática e semântica e tal elemento começa por vogal ou h. Além disso, o advérbio bem, ao contrário de mal, pode não se aglutinar com palavras começadas por consoante.: bem-aventurado, bem-estar, mal-humorado, bem-criado, malcriado, bem-ditoso, malditoso, bem-nascido, malnascido... * que são…

nom me sei parelha, mentre me for como me vai; ca ja moiro por vós, e ai!, mia senhor branca e vermelha, queredes que vos retraia quando vos eu vi em saia? Mao dia me levantei, que vos entom nom vi feia! E, mia senhor, des aquelha, me foi a mi mui mal di' ai! E vós, filha de Dom Pai Moniz, en bem vos semelha d' haver eu por vós garvaia? Pois eu, mia senhor, d' alfaia nunca de vós houve nem hei valia d'ua correia! Cantiga da Ribeirinha Traduzida No mundo não conheço ninguém igual a…

IDADE MODERNA Considera-se Idade Moderna o período que vai de 1453 (queda de Constantinopla) a 1789 (revolução francesa). Culturalmente, tem suas raízes no renascimento, ainda no século XIV, até o século XVI, período no qual ocorreu a mudança radical da visão teocêntrica para a antropocêntrica, significando essencialmente a libertação do espírito crítico, e a constituição de uma nova corrente à qual se dará o nome de “humanismo”. Paralelamente, a busca pelo absolutismo, evidente no…

já moiro por vos - e ai! (porque) mia senhor branca e vermelha, queredes que vos retraia (retrate, louve) quando vos eu vi en saia! (sem manto) Mau dia me levantei, que vos enton non vi fea! E, mia senhor, dês aquel dia, ai! (desde) me foi a mi mui mal, e vós, filha de don Paai Moniz, e Ben vos semelha (parece) d'haver eu por vos guarvaia, (manto da realeza) pois eu, mia senhor, d'alfaia (presente, recompensa) nunca de vos houve nen hei (tive-tenho) valia d'ua correa. (que valha uma…

domesticar em si e no mundo esta força imperiosa, mantendo uma idéia de confronto e dominação com a natureza, em prejuízo da perspectiva de integração com ela. Como adverte Plastino, na perspectiva freudiana, particularmente em seu texto clássico O Mal-Estar da Civilização, o sofrimento resultaria da impossibilidade de “dominar completamente a natureza”, isto é, de cumprir até o fim o projeto prometéico da modernidade. Já Winnicott, mantendo a inspiração…

doença adquiriram, assim, um novo estatuto: os fenômenos da doença deviam ser entendidos a partir da própria tessitura da vida e não mais de uma essência nosológica, dada “a priori” . "A constância das formas clínica haviam posto ordem no mundo do mal muito antes da nova anatomia. O que é novo não é o fato da ordenação, mas seu modo e seu fundamento. De Sydenham a Pinel, a doença se originava e se configurava em uma estrutura geral de racionalidade em que se tratava da natureza e da…

pensar, acredito no meu discernimento. Assim como todos aqueles que escrevem, ou buscam tornar públicos seus pensamentos, suas verdades. Acredito no paralelismo, na dualidade dos acontecimentos, dos eventos, dos seres, das forças antagônicas do bem, do mal, dos fenômenos, das ideias, das crenças, das teorias, das ideologias, do côncavo e do convexo, do verso e do anverso, dentre os mais variados sonetos da vida cotidiana humana. Por que então ficar parado, inerte. Estou a pensar que no…

depois, quando o conjunto de argumentos fica estabelecido. Ao retomar um passado cheio de erros, encontra-se a verdade num autêntico arrependimento intelectual. No fundo, o ato de conhecer dá-se contra um conhecimento anterior, destruindo conhecimentos mal estabelecidos, superando o que, no próprio espírito, é obstáculo à espiritualização. A idéia de partir de zero para fundamentar e aumentar o próprio acervo só pode vingar em culturas de simples justaposição, em que um fato conhecido é…