Do Mal Radical A Banalidade Do Mal

responsabiliza o Estado polos seus problemas económicos, como antes o figera polas greves operárias, apesar de estas empresas terem sido as maiores beneficiárias do conflito bélico, tendo-se aproveitado, como noutros países, de mao-de-obra disciplinada, mal remunerada e de um grande mercado, isto é, um estado que tudo comprava e tudo pagava com fundos públicos. Este ressentimento da burguesia nutrirá a sua vontade autoritária e a tentaçom de impor medidas económicas mais favoráveis…

mão não os satisfazem ou sufocam. Ora, que livro é mais urgente, para cada um de nós, do que um tratado de moral? E o que é mais digno de interesse, na moral, do que as virtudes? Assim como Spinoza, não creio haver utilidade em denunciar os vícios, o mal, o pecado. Para que sempre acusar, sempre denunciar? É a moral dos tristes, e uma triste moral. Quanto ao bem, ele só existe na pluralidade irredutível das boas ações, que excedem todos os livros, e das boas disposições, também elas…

pergunta: protegê-los contra o que? Nas palavras de Amaral: Desde quando privação coativa da liberdade (...) restrições aos direitos fundamentais podem ser consideradas um bem para a pessoa humana restringida, submetida ao Estado? Constituem, isto sim, um mal. São um bem para a sociedade, para a prevenção e a repressão da delinqüência juvenil. ( Amaral, mimeo, p.4 s.d). No século XX o governo assumiria a responsabilidade de criar instituições públicas de recolhimento, o…

nosso treino mental está um pouco acima do que o da congregação. A maioria das pessoas, ou pelo menos aquelas com quem convivemos mais estreitamente, sabe que, na realidade, estamos cercados por enormes mistérios, como a vida e a morte, o bem e o mal, o sofrimento e a alegria, graça, misericórdia, perdão. Podemos insinuar familiaridade com esses assuntos profundos com gestos, suspiros cheios de simpatia ou toques repletos de compaixão. Mesmo quando, no meio de ataques de…

.....................................................80 3 ALTERIDADE EM CRISE: APÁTRIDAS, REFUGIADOS E OS LIMITES DA CONCEPÇÃO DE DIREITOS HUMANOS TRADICIONAL..............................................94 3.1- O problema desde a origem: a banalidade do mal............................................................96 Segunda digressão: o argumento da dignidade da pessoa humana ....................................... 106 3.2- Ainda o medo... .....................................................

fins-de-semana e nas poucas horas de fazer de seu trabalho de médico e na "Casa de jardim". Li. E gostei. Meu entusiasmo foi espontâneo como o impulso de me oferecer para auxiliar na revisão final. Nisso eu poderia colaborar. Ainda que pequeno meu serviço, mal ou bem eu queria colaborar. Para minha alegria, o Dr. Lacerda aceitou. Comecei, então, meu trabalho de escriba, atrevendo-me a burilar textos alheios. No princípio a responsabilidade me assustou e quase me arrependi.…

nosso treino mental está um pouco acima do que o da congregação. A maioria das pessoas, ou pelo menos aquelas com quem convive­mos mais estreitamente, sabe que, na realidade, estamos cercados por enormes mistérios, como a vida e a morte, o bem e o mal, o sofrimento e a alegria, graça, misericórdia, perdão. Podemos in­sinuar familiaridade com esses assuntos profundos com gestos, sus­piros cheios de simpatia ou toques repletos de compaixão. Mesmo quando, no meio de ataques de humildade ou…

categoria de neuróticos. O livro de Laforgue resume toda a seriedade de Baudelaire ao facto de ele sofrer de um complexo maternal. Nem sequer uma vez surge no horizonte a pergunta de se ele, como psiquicamente são, poderia ter escrito Lês Fleurs du Mal e, com maior razão, se os poemas foram mais medíocres em virtude da neurose. Erige-se abusivamente em critério um psiquismo normal, mesmo quando a qualidade estética se revela ser, de modo tão pronunciado como em Baudelaire, condicionada…

nem viver com outrem” (p.37), estas davam direito a prisão e espancamento público, aquando a ausência de amo e trabalho: “1.º- Na terra há muitos homens, quem em ela vivem, e não hão mister algum, nem vivem com Senhores, e é de presumir que vivem de mal fazer: pedem-vos por mercê que mandeis inquirir sobre isso, e os que acharam que assim vivem, que os degradem, e lancem fora dos vossos reinos. Diz El Rei que lhe apraz, e que mandará aos seus corregedores das comarcas que o façam assim…

empirismo, o pragmatismo, o positivismo, o materialismo, o humanismo, a ciência. 2.3. A Ética dos Valores Este sistema é um meio-termo entre o apriorismo (ética formal) e o empirismo (ética relativa). A. Procura excluir o relativismo radical, mas ao mesmo tempo, ensina que os valores e imperativos não são vazios, abstratos ou sem significado. Os valores éticos devem ser comprovados na experiência humana para serem reais. B. Os valores éticos são constantes e duradouros,…