Discurso Do Rei E Oratória

Em Portugal, após a Restauração da Independência (1640), em 1641, iniciou a carreira diplomática, pois integrou a missão que veio a Portugal prestar obediência ao novo monarca. Impondo-se pela vivacidade de espírito e como orador, foi nomeado pelo rei pregador régio. Em 1646, foi enviado à Holanda, e no ano seguinte à França, com encargos diplomáticos. Era embaixador para negociar com os Países Baixos a devolução do Nordeste. Caloroso adepto de obter para a coroa a ajuda financeira dos…

Ptahhotep, Khakheper-ra-seneb e Impotep. São os sábios que prediziam o futuro, pois o que saía das suas bocas se realizava. Podemos observar qui o primeiro cronologicamente é o ensinamento para Kaghemni, escrito pelo pai, presumivelmente Kares, Vizir do rei Uni, da 3ª dinastia, entre 2654 e 2600 a.C. O vizir então reúne seus filhos e diz-lhes que: Tuto aquilo que escrevi neste livro, ouçam-no assim como o falei. Não negligenciem nada daquilo que foi ordenado. Então eles num sentido de…

guerreiros dos portugueses, lembra que não só já é merecido que consigam realizar a sua façanha, como Júpiter já tinha decidido conceder esse favor e não deveria voltar atrás na palavra. O rei dos deuses concorda e encerra o concílio. O discurso com que Júpiter começa a reunião é uma acabada peça de oratória. Abre com o inevitável exórdio (1ª estrofe) em que, depois de uma original saudação, expõe brevemente o tema a desenvolver. Segue-se, ao modo da retórica antiga, a narração (o…

dos questionamentos, onde o convívio muitas vezes conflituoso entre os múltiplos cidadãos passou a demandar reflexões que vão desde a melhor forma de se governar uma cidade [com justiça e harmonia] até as análises sobre o manejo das linguagens, os discursos orais e escritos que foram se tornando cada vez mais importantes, nos debates das assembléias e dos 15 tribunais, assim como nas conversações privadas entre os pares. De fato, herdamos dos gregos certa tendência em buscar…

compreende a educação homérica (e abrange a educação espartana e ateniense), o segundo, o novo período, refere-se à educação no século de Péricles (e corresponde ao período áureo da cultura grega). Este último período é marcado, principalmente, pelo discurso e presença dos Sofistas, tendo como apogeu os chamados filósofos/educadores (Sócrates, Platão e Aristóteles). Depois, segue-se o período helenístico, cujas marcas são a expansão do pensamento ocidental e, sobremaneira, a…

A contribuição do pensamento antigo e medieval para o desenvolvimento da Ciência Política. Ideia de Marcelo da Costa Maciel A Atividade teórica é mais uma forma de criação do que de imitação chamando assim de realidade, trata-se do discurso racional que é ferramenta indispensável com a pretensão de transmitir resultados, através da investigação de fenômenos. SÓCRATES E OS SOFISTAS Ele dedica a incessante investigação racional dos fundamentos do agir humano, sua ciência consistia na ciência

judiciária, posto que aqueles que foram despojados pelos tiranos passaram a reclamar a violação de seus direitos. À época não havia advogados e, nesse ínterim, Córax, discípulo de Empédocles e seu discípulo Tísias, publicaram, então, uma arte oratória, tekhné rhetoriké, espécie de “manual de primeiros socorros” para “enfermos jurídicos”, litigantes. É nesse momento que surge o conceito de retórica como arte persuasiva. O vínculo estreito entre Atenas e Sicília foi o elemento…

império português. A dedicatória, tratando-se de um discurso em louvor do rei, obedece a uma estrutura organizada de acordo com os moldes da oratória: Exórdio: parte introdutória, ou seja, de apresentação do assunto que irá ser cantado Exposição: exposição do assunto propriamente dito Confirmação: apresentação das provas de que realmente os feitos do povo português ultrapassam os da antiguidade Peroração: reforço da esperança depositada no novo rei e nos feitos gloriosos que irá…

logos (pensamento racional) como princípio unificador do real e elemento básico da racionalidade do cosmo e que, dando ouvidos ao logos seria sábio concordar que todas as coisas são uma só. Para ele tudo estava em fluxo, por isso a frase - “Panta rei” (tudo passa) é atribuída a ele. Heráclito acreditava que a realidade era composta pela pluralidade, interpretada também como unidade dos apostos (dia e noite, quente e frio), que entrariam em conflito, de forma a se integrarem, gerando movimento e

contato com outro importante pensador grego: Sócrates. Platão torna-se seguidor e discípulo de Sócrates. Em 387 a.C, fundou a Academia, uma escola de filosofia com o propósito de recuperar e desenvolver as ideias e pensamentos socráticos. Convidado pelo rei Dionísio, passa um bom tempo em Siracusa, ensinando filosofia na corte. Ao voltar para Atenas, passa a administrar e comandar a Academia, destinando mais energia no estudo e na pesquisa em diversas áreas do conhecimento: ciências,…