Discurso Competente Chaui

espetáculo da pobreza. 6. ed. São Paulo: Brasiliense, 1990. CAMPOS, Edmundo. (org.) Sociologia da burocracia. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1976. CASTELLS, Manuel. A Sociedade em rede. São Paulo: Paz e Terra, 1999. CHAUÍ, Marilena. Cultura e democracia: o discurso da fala competente e outras falas. 11. ed. São Paulo: Cortez, 2006. CONSOLO, Angeles T. G. Os movimentos na sociedade em rede. São Paulo, 2008 (mimeografia). COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da…

percebemos algumas de suas faces de cada vez; no pensamento, 5 nosso intelecto compreende uma idéia de uma vez só e por inteiro, isto é, captamos a totalidade do sentido de uma idéia de uma só vez, sem precisar examinar cada uma de suas ‘faces’.” (CHAUÍ 1994: 124) Enquanto o pensamento clássico (racionalista, abstrato) do bem estar, representado pelo que se convencionou chamar de conforto ambiental opera com idéias parciais – conforto higrotérmico, conforto acústico,…

da promessa de felicidade que a acompanha, introduz a perturbação e a desordem. Talvez esteja aí a necessidade que os poderosos sentem de controlar a sexualidade pela repressão. 2. Obstáculos a Eros. O puritanismo O discurso moralista e puritano é herdeiro das tendências platônico­cristãs que desvalorizam o corpo (ver Capítulo 32) e consideram que o caminho da humanização está na purificação dos sentidos "mais baixos". Nessa …

preservando a verdade das idéias e do discurso de cada um. • Habilidades de formação de conceitos – permitem analisar os conceitos e identificar seus componentes, percebendo suas relações, tornando-os instrumentos de compreensão. • Habilidades de investigação – estão associadas a execução de métodos científicos ou com a busca de caminhos para se chegar as respostas ou às soluções dos problemas. • Habilidades de tradução – são necessárias à compreensão de discursos falados ou escritos…

social, a direção política e o direito à produção de cultura. Conforme nos fala Chauí, vivemos num mundo dominado por aquilo que a ideologia dominante convencionou designar como progresso tecnológico. À escola em geral foi conferido um novo papel: "além de reprodutora da ideologia e das relações de classe, está destinada a criar em pouco tempo, a baixo custo e em baixo nível, um exército alfabetizado e letrado de reserva" (Chauí, 1985:57). A educação, de um modo geral, encontra-se…

215 Arqueologia da violência: a guerra nas sociedades primitivas capítulo 12 255 Infortúnio do guerreiro selvagem 299 Posfácio (por Eduardo Viveiros de Castro) 367 Sobre o autor 375 Índice onomástico Prefácio A outrem, mais competente, caberia a tarefa de apresentar e analisar de forma sistemática a obra de Pierre Clastres, parcialmente conhecida pelo leitor brasileiro, graças à tradução de seu livro A sociedade contra o Estado.1 Outro é o propósito desta breve nota,…

política não surgem de decretos divinos nem nascem da ordem natural, mas dependem da ação concreta dos seres humanos no tempo (CHAUÍ, 1997, p.386). Sendo também dialético por compreender que a história não se desenvolve num processo linear, numa seqüência de causas e efeitos, mas através da luta entre contrários, onde a vitória de um sobre o outro produz a mudança. Para Chauí (1997, p.386) “Por afirmar que o processo histórico é movido por contradições sociais, o materialismo…

social, a direção política e o direito à produção de cultura. Conforme nos fala Chauí, vivemos num mundo dominado por aquilo que a ideologia dominante convencionou designar como progresso tecnológico. À escola em geral foi conferido um novo papel: "além de reprodutora da ideologia e das relações de classe, está destinada a criar em pouco tempo, a baixo custo e em baixo nível, um exército alfabetizado e letrado de reserva" (Chauí, 1985:57). A educação, de um modo geral, encontra-se…

trajetória que está presente hoje nas relações que tecem nosso ambiente tanto pessoal quanto social e as demais esferas da vida. Felizmente, esta não consiste na única perspectiva. Contamos também com modos socialmente engajados, dinâmicos e altamente competentes de proceder junto à Filosofia. Contamos ainda, com pessoas que concluíram o ensino médio em uma ocasião na qual não tiveram acesso a esse campo do saber e, portanto, ao chegar a cursos de graduação mantiveram, pela primeira vez,…

tem sido reservado aos que detêm o poder. Este direito depende menos do conteúdo do que é dito do que do lugar de onde ele é dito. “Não é qualquer um que pode dizer a qualquer outro qualquer coisa em qualquer lugar ou qualquer circunstância” (CHAUÍ, 1997, p. 34). A relação médico-paciente é também uma relação pedagógica. Lembrando Paulo Freire (1987, p. 68) sabemos que ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo, os homens se educam em comunhão, mediatizados pelo mundo.…