Dez Lições De Kant

Christofari); "direito é o que se refere a outrem, segundo uma igualdade" (Tomas de Aquino); "direito é o conjunto das condições segundo as quais o arbítrio de cada um pode coexistir com o arbítrio de outros, de acordo com uma lei geral de liberdade" (Emmanuel Kant). Como se pode observar, cada definição do direito vai utilizar um ângulo diferente, que é destacado pelo autor da definição. Por isso, se torna tão difícil encontrar uma única definição que consiga, ao mesmo tempo, inserir…

desenvolvimento de sua virtude especial. Virtude = função dentro da sociedade, para o bem do indivíduo e da sociedade. B. Uma necessidade metafísica. Tiquismo contra teleologia. No grego, tuche significa chance, caos; telos significa finalidade, desígnio. Kant, por exemplo, rejeitou o principio do tiquismo para evitar a noção de caos. Filosoficamente, devemos escolher entre caos e desígnio, e a nossa ética será governada pela escolha. O argumento moral dele argumentava que a alma deve…

A DIMENSÃO POLÍTICA SEGUNDO PLATÃO E A CRÍTICA DE ARISTÓTELES Clara Maria Brum de Oliveira e Wellington Trotta* 1. Introdução O propósito deste trabalho é passar em revista algumas lições de Platão quanto ao sentido de justiça e como esse pensamento é organizado politicamente, e em que medida Aristóteles se contrapõe a ele na elaboração do seu sistema político-jurídico. Inicialmente uma pergunta pode ser feita: qual a importância de se visitar esses autores tão distantes do nosso tempo, e, além

Fundamental. Theory of Right. Fundamental Norm. * Advogado, mestrando em Direito da Universidade Federal de Santa Catarina e professor de Filosofia do Direito na Universidade do Extremo Sul Catarinense (UNESC). Revista Seqüência, n.º 47, p. 11-31, dez. de 2003 Introdução S e há algo que caracteriza o olhar é a sua plurivocidade. O olhar, seja no sentido estrito de simplesmente ver algo, como no sentido amplo, que indica o conjunto de características de uma certa…

...187 CAPÍTULO 23 – BJERKELY.........................................................................................191 CAPÍTULO 24 - O ILUMINISMO .................................................................................201 CAPÍTULO 25 – KANT...................................................................................................213 CAPÍTULO 26 - O ROMANTISMO..............................................................................226 CAPÍTULO 27 – HEGEL..................

Aristóteles? Quando, após aquela interminável corrida pelo bosque, descobriu a sebe, sentiu-se como um náufrago que alcança a terra a nado. Era estranho ver a sebe do outro lado. Só quando entrou agachada na toca, olhou para o relógio. Eram dez e meia. Deixou o envelope grande junto aos outros papéis na caixa dos biscoitos. Enfiou nos “collants” a folha com as novas perguntas. Quando Sofia entrou, a mãe estava ao telefone. Pousou, entretanto, o auscultador. - Onde é que estavas metida

187 CAPÍTULO 23 – BJERKELY.........................................................................................191 CAPÍTULO 24 - O ILUMINISMO .................................................................................201 CAPÍTULO 25 – KANT...................................................................................................213 CAPÍTULO 26 - O ROMANTISMO..............................................................................226 CAPÍTULO 27 – HEGEL................

PARTE Sobre os fundamentos dos direitos do homem 12 Presente e futuro dos direitos do homem 17 A era dos direitos 26 Direitos do homem e sociedade 33 SEGUNDA PARTE A Revolução Francesa e os direitos do homem 40 A herança da Grande Revolução 49 Kant e a Revolução Francesa 57 TERCEIRA PARTE A resistência à opressão, hoje 61 Contra a pena de morte 68 O debate atual sobre a pena de morte 76 As razões da tolerância 86 QUARTA PARTE Os direitos do homem hoje 92…

assimila Kant ao seu próprio projeto, o que se pretende agora é analisar Heidegger como um filósofo que leva adiante o problema kantiano da possibilidade do conhecimento – porém por meio de um método fenomenológico. O que Apel tenta, portanto, demonstrar em sua tese de doutoramento, Dasein und Erkennen: Eine erkenntnistheoretische Interpretation der Philosophie Martin Heideggers6, é o caráter transcendental da filosofia heideggeriana7. Enquanto Heidegger (e. g., em seu livro sobre Kant)…

concretas, os ideais e a sabedoria, variam de um povo a outro? 5. Existe uma ética absoluta? 6. Segundo Max Weber qual era a diferença entre a ética protestante calvinista e a ética católica? 7. Explique o imperativo categórico de Kant? 8. O que é o Sumo Bem de Platão (427-347 a.C.)? 9. Como Aristóteles (384-322 a.C.) via a ética? 10. A religião trouxe algum progresso moral para a humanidade? Justifique. 11. O marxismo (Karl Marx) tem…