Devir Humano

e Política) => as explicações sobre a origem de tudo o que há revestem-se de um conteúdo racional, lógico, desprovido de misticismo, sobrenaturalidade e acepções divinas, próprias da Mitologia. Além disso, são feitas análises sobre o comportamento humano, especialmente nos aspectos moral e político - Sofistas mais famosos, interlocutores de Sócrates: Protágoras, de Abdera (485-411 a. C.); Górgias, de Leôncio, na Sicília (485-380 a.C.); Híppias, de Élis; Trasímaco; Pródico, Hipódamos…

na objetividade jurídica, porque muitos juízes ... A Psicologia contribui através da análise e compreensão do comportamento humano no ... No caso das questões de família, a perícia psicológica torna-se necessária e ... Citado por 89 Artigos relacionados Todas as 2 versões Citar Guardar [CITAÇÃO] Inventando uma outra psicologia social RN Silva - Cartografias e Devires: a construção do presente, 2003 Citado por 5 Artigos relacionados Citar Guardar [PDF] de scielo.br [PDF]…

e racional para o Estado da predominância as suas ações. O Estado era interpretado como uma força externa destinada a garantir as liberdades naturais e individuais, com isso caracterizando o fruto de um pacto, isto é, a concepção social do ser humano e do próprio Estado entendido como comunidade política. Para Hegel o Estado supõe: O Estado deve integrar em si a sociedade civil e a família. Os Estados, por sua vez, se integram entre si, dando forma à comunidade em seu conjunto que forma

dessas novas concepções do cosmos e do homem. Assim como ser e nada interagem dialogicamente, matéria e energia se definem por uma oposição complementar. Não se pode conceber: ser e nada, matéria e energia separados um do outro. O ser não é. O ser é devir. 1 A própria linguagem convencional não será suficiente para exprimir o inexprimível, a palavra será insuficiente para dizer o silêncio. É preciso que se entenda o possível como real e o real como possível. A realidade é…

Platão. O que caracterizava os pré-socráticos era a Arte, como mediação entre as coisas. A idéia de verdade não era clara, não era uma idéia que ainda tinha sido inventada. Então, o que marcava o pensamento pré-socrático era o pensamento fundado no devir, que é a vida como um processo de transformação constante, ou seja, tudo muda o tempo inteiro, nada é fixo. Tudo gira em torno desse fluxo contínuo, tudo é transformação. Nietzsche era atraído pela idéia da transformação, ponto…

eruditos que visam a dar significação muito mais ampla e geral do mundo, da vida e de seus principais problemas. A Filosofia nasceu da razão humana. O aparecimento da filosofia está intimamente ligado ao aparecimento do próprio pensamento racional humano. Ao homem no exercício de sua razão e diante de um meio desconhecido e assustador, procurou interpretá-lo e se tornar mais adaptado ao meio. Porém sua razão primitiva se contentava com qualquer tipo de explicação, surgindo os mitos. A…

ÉTICA E DIREITOS HUMANOS NA E PELA PESQUISA E EXTENSÃO UNIVERSITÁRIAS Fernanda Spanier Amador★ RESUMO Neste artigo discuto a ética e os direitos humanos na e pela pesquisa e extensão universitárias, transversalizando os conceitos de tempo e de subjetividade, sobretudo a partir das contribuições de Deleuze, Guattari e Foucault. Abordando a ética, os direitos humanos, a produção de conhecimento e a vida em sua instigante indiscernibilidade, convido a refletir sobre a assunção de uma postura

a respeitar a cultura de cada povo e também as diferenças sociais existentes dentro de uma mesma cultura ou grupo social. 2. Por que precisamos questionar as práticas escolares? 3. O que me caracteriza como ser humano? 4. O que é devir e como se transforma o devir humano? 5. O que é cultura? (Dê uma resposta bem completa, procure em outras fontes, também). Não há como conceituar exatamente a palavra cultura, pois ela tem diversos tipos de fundamentos. Porque, podemos dizer…

categoria mais ampla, mais abstrata, na qual todas as outras se encontram implicitamente. A primeira Tese do sistema de Hegel portanto é o “SER” na qual a sua Antítese (negação) será o “NADA”. Onde são opostos idênticos. O “DEVIR” (vir a ser) é a Síntese do Ser e do Nada. Pois o Devir é o conceito comum de movimento que engloba as ações de progressão e regressão do Ser e da Nada. O Sistema em suas Partes: O sistema hegeliano se divide em três partes: Ideia, Natureza e Espírito. A…

tronco nos traz a dimensão histórica, material, corpórea da genealogia. Segundo essa concepção, “a história, com suas intensidades, seus desfalecimentos, seus furores secretos, suas grandes agitações febris como suas síncopes, é o próprio corpo do devir.” (FOUCAULT, 1992, p. 20). O estudo desse corpo, a árvore genealógica desenhada pelas marcas de procedência, de sua história genética, nos permite “descobrir todas as marcas sutis, singulares, subindividuais que podem se entrecruzar nele…