Descrição Densa Clifford Geertz

Clifford Geertz em “A Interpretação das Culturas” traz seu inovador olhar sobre a antropologia e sua prática etnográfica. Em seu primeiro capítulo, Uma Descrição Densa: Por uma Teoria Interpretativa da Cultura, o autor trata de três importantes conceitos, o da cultura, descrição densa e etnografia. Para tratar do conceito de cultura Geertz faz um apanhado sobre teorias e verdades científicas ao longo da história, crítica fortemente os estudiosos que surgem com…

ASPECTOS DA CULTURA E IDEOLOGIA NA OBRA “A INTERPRETAÇÃO DAS CULTURAS”, DE CLIFFORD GEERTZ Dyêgo Marinho Martins[1] GEERTZ, Clifford. A Interpretação das Culturas. Caps. I, II e VI. 1.ed. – [Reimpr.]. – Rio de Janeiro: LTC, 2011. | 1 CREDENCIAIS DO AUTOR | |Clifford James Geertz (1926-2006), PhD em Antropologia pela Universidade de Harvard (1949),…

INFORMAÇOES IMPORTANTES DO AUTOR: Clifford James Geertz nasceu na cidade de São Francisco em vinte três de agosto de 1926.Foi considerado um dos mais importantes antropólogos do século XX,e por três décadas o mais influente dos EUA,conhecido como o fundador da teoria da Antropologica Hermenêutica que vai apresentar uma forte importância a partir dos anos 50. Gradou-se em filosofia e Inglês no Antioch College em Ohio(1950),em seguida fez pesquisa…

Clifford Geertz A Interpretação Das Culturas Duque de Caxias-2012 Clifford Geertz A Interpretação Das Culturas - Resumo Unigranrio-Culturas contemporâneas Clifford Geertz A Interpretação Das Culturas Capítulo I - Uma descrição densa: por uma teoria interpretativa da cultura O capitulo I do livro, é uma apresentação do trabalho de Clifford Geertz, que inicia o seu estudo crítico aos métodos modernos

Resenha dos textos “Malinowski, B. “Introdução”. In: Os argonautas dos Pacífico Ocidental,( 1976). Evans – Pritchard, E. “Apêndice IV: Reflexão sobre o trabalho de campo”. In: Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande Os Nuer, (1978). Geertz, C. “Uma descrição densa: por uma teoria interpretativa da cultura”. In: A interpretação das culturas, (1989). Por: Ana Paula Lopes Salvador 18 de julho de 2013 Esta resenha tem por…

do seu próprio contexto. Essas idéias são próximas do que afirma o antropólogo norte-americano Clifford Geertz. Para o autor, o conceito de cultura abrange a construção de uma rede de significados produzida pelos grupos sociais em seu cotidiano e sua interpretação. Para que essa rede possa ser estudada, pesquisada e conhecida é necessário pensar uma nova forma de fazer ciência. Nesse sentido, Geertz (1989, p. 15) afirma que: "(...) se você quer compreender o que é a ciência você deve…

ANTROPOLÓGICA III PROFESSOR: GABRIEL COUTINHO NOME: ANA FLÁVIA DELFINO JOSÉ A antropologia interpretativa de Geertz, a crítica de Marcus com relação à etnografia habitual e Wagner mostrando que o homem inventa sua realidade. O presente ensaio está dividido em três partes, a primeira será uma breve explicação da noção de “antropologia interpretativa “, segundo Clifford Geertz , seus pressupostos e consequências para a prática antropológica , no segundo momento as críticas e…

“Cultura é um sistema de símbolos e significados. (...)”4 . Para Max Weber, o homem é um animal que vive preso a uma teia de significados por ele mesmo criada5 . Partindo desse raciocínio, Clifford Geertz sugere que essa teia e sua análise seja o que chamamos de cultura. No trabalho de análise dessa teia, nos diz Geertz, a missão do antropólogo é desvendar esses significados, estabelecendo relações entre si, de forma a ensejar uma interpretação semiótica do objeto analisado. E uma boa…

FICHAMENTO Referência: GEERTZ, Clifford. Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro, Zahar, 1978. (Cap. 1: Uma descrição densa: por uma teoria interpretativa da cultura). Clifford Geertz (1926-2006) foi o fundador da chamada antropologia hermenêutica ou interpretativa, que acabou se abrangendo em uma grande área da ciência. Em sua obra “A interpretação das Culturas”, ele traz o conceito de cultura. Busca também o que pode ser

Geertz (1989, p.13) levanta questionamento sobre o uso indiscriminado de certas idéias que surgem no âmbito intelectual. Sua crítica aparece fazendo menção à maneira como essas idéias pareceriam “resolver” ou “solucionar” os pontos obscuros. Para o autor, depois de passado o entusiasmo pelo uso dessas certas idéias, alguns intelectuais ponderam o uso desmedido ao aplicá-las “onde ela realmente se alia e onde é possível expandi-la, desistindo quando ela não pode ser aplicada ou ampliada” (1989, p