Derrida

exclusão e depende da construção de um “outro” e de uma oposição rígida entre o de dentro e o de fora. Porém, as configurações sincretizadas da identidade cultural requerem a noção HYPERLINK "http://pt.wikipedia.org/wiki/Jacques_Derrida" \o "Jacques Derrida" derridiana de HYPERLINK "http://pt.wikipedia.org/wiki/Diff%C3%A9rance" \o "Différance" différance, uma diferença que não funciona através dos binarismos, fronteiras veladas que separam finalmente, mas são também places de passage e…

examinaram o que eles chamaram de representação por imagens são citadas. Para Platão, as imagens não eram resultado da percepção, mas tinham origem na própria alma. Para Aristóteles, o pensamento é impossível sem imagem. Nomes como Foucault, Descartes, Derrida, Platão, Wittgenstein também estão fortemente presentes. Não podemos esquecer de Charles Pierce, no qual as teorias funcionam como um mapa de orientação para a leitura precisa de todos os tipos possíveis de signos, assim como nos…

consensual tem dominado a cena: ou se afirma que o pós-moderno é uma continuação do moderno ou se defende que existe uma ruptura extrema, uma quebra em relação ao modernismo. Ao questionar a legitimidade desse modelo dicotômico de pensamento, Jacques Derrida deu uma de suas maiores contribuições no âmbito da desconstrução. Essa é uma das muitas assertivas de Andreas Huyssen em “Mapeando o Pós-Moderno” (in: HOLANDA, Heloísa Buarque. Pós-modernismo e política. Rio de Janeiro: Rocco, 1991.…

causa de sua não-nomeação. Em 1966 ele publicou As Palavras e as Coisas, que tem um enorme sucesso imediato. Ao mesmo tempo, a popularidade do estruturalismo está em seu auge, e Foucault rapidamente é agrupado com estudiosos e filósofos como Jacques Derrida, Claude Lévi-Strauss e Roland Barthes, então visto como a nova onda de pensadores contrários ao existencialismo desempenhado por Jean-Paul Sartre. Inúmeras discussões e entrevistas envolvendo Foucault são então colocadas em oposição…

“As Palavras e as Coisas” e “Arqueologia do Saber “(1969). Ainda deixou inacabado o livro “História da Sexualidade”. Nos anos 60, Foucault estava incluso no rol dos pensadores estruturalistas, como Claude Lévi-Strauss, Roland Barthes e Jacques Derrida, embora alguns autores não o considerem parte daquela escola de pensamento. Michel Foucault acreditava que a prisão, mesmo que fosse exercida por meios legais, era uma forma de controle dominação burguesa no intuito de fragilizar os meios…

história social de seus grupos (Lane, 1984). Para Martin-Baró (1989), o grupo é também uma estrutura de vínculos e relações entre pessoas que canaliza em cada circunstância específica as necessidades individuais e os interesses coletivos. Para Derrida (2001), essa “neotribalização” nas sociedades atuais destaca que o eixo central desses novos agrupamentos está sob a contradição básica e característica da sociedade moderna: auge da massificação social versus a proliferação de…

cultura de culto ao corpo, com prevenção e busca de saúde física, através de exercícios, cirurgias, alimentação balanceada, vitaminas, energéticos, etc... desvaloriza e rejeita o uso de cigarro para todos, independente da identidade de gênero. Mas Derrida salientou que a relação entre significado e significante não é algo fixo. Há um deslizamento, um fator de contingência, fluidez, sujeito as influencias sócio- histórico- culturais, ao invés de um ponto de fechamento e determinação prévia.

Gadamer (a fusão dos horizontes) e Derrida (o desconstrucionismo), seu propósito é um só, aplicar esta hermenêutica à leitura Bíblica. 3.1 SUA HERMENÊUTICA Sua linha hermenêutica é clara. Ele se vale da ferramenta usada pelos teólogos da libertação. Ele usa a Nova Hermenêutica, aplicada à política e à teologia. Como já dissemos acima, esta forma de interpretar inicia-se com F. Saussure, é retrabalhada por P. Ricoeur, passa por Gadamer e Derrida. Como Derrida, Croatto explora bem…

reflexão, da análise crítica e da desconstrução realizada por autores pós-estruturalistas como Foucault e Derrida. Esses teóricos discutem e desmistificam a hegemonia heterossexual, preceito oriundo de uma visão patriarcal, corrente hetero-centrada no princípio de produção e reprodução. Insistem e mantêm que a noção de sujeito é criada através de discursos da linguagem e da cultura (Derrida, 1995; Foucault, 1980), pois quando nascemos, chegamos a um cenário inventado previamente.…

sistematicamente, a partir de certos princípios de base, às suas questões fundamentais. Vários o fizeram, como Aristóteles ou Hegel. Outros não se decidiram por uma aproximação sistemática, privilegiando, sobretudo abordagens críticas, como Nietzsche ou Derrida. Outros optaram por explorar uma área especializada da filosofia: filosofia da educação, da linguagem, da ciência, ética fundamental, estética, filosofia da psicologia, filosofia na Idade Média, etc. 2. O termo filosofia…