De Acordo Com O Antropólogo Oracy Nogueira

integração cultural, no da cooperação para o desenvolvimento, no da educação multicultural etc. Coube-me a honra de dirigir vários congressos e publicações na Universidade de Salamanca sobre alguns destes temas, em que participaram destacados antropólogos de diversas universidades européias e americanas, e também brasileiras. Mas a antropologia aplicada precisa, para realizar bem seu importante trabalho, de uma base sólida e de um conhecimento profundo da antropologia teórica.…

integração cultural, no da cooperação para o desenvolvimento, no da educação multicultural etc. Coube-me a honra de dirigir vários congressos e publicações na Universidade de Salamanca sobre alguns destes temas, em que participaram destacados antropólogos de diversas universidades européias e americanas, e também brasileiras. Mas a antropologia aplicada precisa, para realizar bem seu importante trabalho, de uma base sólida e de um conhecimento profundo da antropologia teórica.…

47 ANOS depois de publicado, na coleção “Os Cadernos de Cultura”, editada pelo Serviço de Documentação do então Ministério da Educação e Cultura, retorna, agora, às mãos e aos olhos dos leitores brasileiros, O Catolicismo no Brasil, do saudoso antropólogo baiano Thales de Azevedo. Dele dizer algo além do muito que a seu respeito e sobre a sua obra foi dito, no Brasil e no estrangeiro, durante os sete anos decorridos desde a sua morte, parece-me extravagante. Ele foi grande demais para…

Afro-Brasileira. Rio de Janeiro: SEAFRO. 1:35-48, 1994 NICOLAU, Luis. O triângulo dos Tobosi – uma figura no Benin, Maranhão e Bahia. In: Afro-Ásia, Salvador: Centro de Estudos Afro-Orientais e do Programa de Pós-Graduação em História da UFBA, (25-26):177-213. NOGUEIRA, A. F. A raça negra sob o ponto de vista da civilização da África. Usos e costumes de alguns povos gentílicos do interior de Mossamedes e as colônias portuguesas. Lisboa: Typ. Nova Minerva, 1980. NYATEPE-COO, Georges. La…

desafio da educação popular senão o de reverter, no mistério do saber coletivo, o sentido da palavra e o seu poder? Deixemo-la ser aqui, portanto, o começo e o fim do pensar. Falando sobre o lugar do chefe na sociedade tribal, Pierre Clastres, um antropólogo francês, discute a relação entre a palavra e o poder. Porque a palavra é um ato de poder, o que equivale afirmar que ela não é apenas um entre os seus outros símbolos, mas o seu exercício. O direito de falar ser ouvido é o…

desafio da educação popular senão o de reverter, no mistério do saber coletivo, o sentido da palavra e o seu poder? Deixemo-la ser aqui, portanto, o começo e o fim do pensar. Falando sobre o lugar do chefe na sociedade tribal, Pierre Clastres, um antropólogo francês, discute a relação entre a palavra e o poder. Porque a palavra é um ato de poder, o que equivale afirmar que ela não é apenas um entre os seus outros símbolos, mas o seu exercício. O direito de falar ser ouvido é o…

do objeto que se pretende pesquisar, dos recursos materiais disponíveis, do nível de abrangência do estudo e sobretudo da inspiração filosófica do pesquisador. [ : ! Is \ j i ; ; 2.2.1 Método dedutivo i O método dedutivo, de acordo com a acepção clássica, é o método que parte do geral e, a seguir, desce ao particular. Parte de princípios reconhecidos como verdadeiros e indiscutíveis e possibilita chegar a conclusões de maneira puramente formal, isto é, em…

diferenciadoras das raças, outras de cunho sociológico passam a ocupar as pesquisas acadêmicas no que diz respeito às concepções raciais. A noção de racismo de marca ou de imagem pessoal surgiu para explicar relações de preconceito subsistentes. Oracy Nogueira teorizou essa diferença esquematizando o preconceito racial em duas formas, o racismo de origem e o racismo de marca. Quando o preconceito de raça se exerce em relação à aparência, isto é, quando toma por pretexto para suas…

célebre afirmação acerca de sua herança: “Sei que irei morrer sem herdeiros espirituais (e é bom que seja assim). Meu espólio é como uma herança em dinheiro vivo, que é dividida entre muitos herdeiros: cada um converte a sua parte em alguma aquisição de acordo com a sua natureza, de modo que não se pode enxergar a sua proveniência daquele espólio.” (Simmel, 1967 [s.d.]:1, ênfase no original, tradução do autor) Para quem escreveu uma filosofia do dinheiro, a analogia é plena de sentidos.…

assusta e apavora. Falamos também dos dados relativos ao sistema político e educacional do país, apenas para constatar que o Brasil não é aquele país que gostaríamos que fosse. Essa classificação permite construir urna identidade social moderna, de acordo com os critérios estabelecidos pelo Ocidente europeu a partir da Revolução Francesa e da Revolução Industrial. Aqui, somos definidos por meio de critérios "objetiv o s " , quantitativos e claros. É assim, sabemos e descobrimos com…