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3 SPHAN – Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional criado em 1937 e em 1970 dá lugar ao atual IPHAN - Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. Anais I Semana de Arqueologia. “Arqueologia e Poder”. Campinas: LAP/NEPAM. 2013. Edição Especial – ANAIS I Semana de Arqueologia - Unicamp “Arqueologia e Poder” ISSN 2237-8294 3 Contudo, o jurista Rodrigo de Melo Franco de Andrade ao elaborar o texto final do decreto foi bem mais comedido. Privilegiou o caráter material do patrimônio nacional, conforme podemos notar no artigo primeiro transcrito abaixo: Constitui o patrimônio histórico e artístico nacional o conjunto dos bens móveis e imóveis existentes no país e cuja conservação seja de interesse público, quer por sua vinculação a fatos memoráveis da história do Brasil, quer por seu excepcional valor arqueológico ou etnográfico, bibliográfico ou artístico. (Artigo Nº 25, 1937) Acredita-se que o jurista tinha consciência de que o patrimônio cultural de um povo ia além da sua materialidade e que se deveria preservar seus valores simbólicos. Todavia, na época, a prática do SPHAN e dos órgãos estaduais, nascidos após o “Compromisso de Brasília”4, em 1973, privilegiava “a pedra e cal”, ou seja, o que se preservava, por meio do tombamento, eram praticamente os monumentos arquitetônicos. Na década de 1980 a larga concepção de Mário de Andrade é retomada e revisada, especialmente por Aluísio Magalhães, com a criação do Centro Nacional

POLÍTICA* Walter D. Mignolo (Duke University, Universidad Andina Simón Bolivar) Traduzido por: Ângela Lopes Norte RESUMO O argumento deste artigo se baseia em duas teses interrelacionadas. A primeira tese, a identidade NA política (melhor do que política de identidade), é um movimento necessário de pensamento e ação no sentido de romper as grades da moderna teoria política (na Europa desde Maquiavel), que é _ mesmo que não se perceba _ racista e patriarcal por negar o agenciamento…

sociedade contemporânea, não obstante as características próprias e os conflitos de interesses imediatos de cada grupo, uma unidade mental, decorrente da própria natureza humana dos seus componentes e de um universal consenso. Os grupos acham-se, assim, vinculados a uma ordem semelhante de idéias e a um propósito comum: - adquirir sabedoria e experiência para sobreviver e aperfeiçoar a espécie e a sociedade. Sabedoria e experiência, sobrevivência e aperfeiçoamento que só se conseguem…

próprio autor. Darcy, receoso de que a morte física também lhe decretasse a morte intelectual e histórica, se pôs a estudar sua trajetória intelectual e humana. Desse processo nasceram Confissões, Testemunho e Mestiço é que é bom (em formato de entrevista), livros que foram caminho certo durante todo o processo, mesmo quando duvidávamos dos próprios. O fato de ser pouco estudado, ainda, em um primeiro momento nos assustou. Infelizmente Darcy ainda (nesta palavra repetida reside nossa…

por meio do artigo de Maria Adelaida Jaramillo 11 Apresentação Políticas Culturais: teoria e práxis González. Diretora de extensão cultural da Universidade de Antioquia, a autora nos apresenta reflexões sobre a universidade como um projeto político e cultural e como elemento fundamental no processo de institucionalização da cultura. 12 A segunda inovação foi a da divisão do evento em duas partes distintas. A primeira delas, a da apresentação de palestras e conferências…

As plantas sagradas na história da América* The sacred plants in America’s history HENRIQUE CARNEIRO História/USP RESUMO Este artigo trata das diversas plantas sagradas existentes nas tradições de diferentes regiões da América. Todas elas apresentam analogia química estrutural, pois contêm como princípio ativo farmoquímico a DMT, substância alucinógena. Palavras-chave plantas, indígenas, alucinógenos ABSTRACT This article analyses the indigenous sacred plants in America’s history. All…

animais e as outras formas de vida se desenvolvem de acordo com as condições oferecidos pela Natureza. Tomemos o exemplo de uma simples formiga carregando pedaços de folhas e flores de uma roseira em nosso jardim. À primeira vista notamos que ela depende de uma planta para viver; mas, aprofundando nossa observação, veremos que ela depende de muitos outros elementos do seu meio ambiente. (Branco, 1991, p.7). O Homem consegue adequar às condições naturais as suas necessidades.…

UNIVERSIDAD DE LEÓN FUNDACÍON UNIVERSITÁRIA IBEROAMERICANA MESTRADO EM RECURSOS HUMANOS E GESTÃO DO CONHECIMENTO Maria da Gloria Grigorio Bento Avaliação de Desempenho do Magistério Dissertação apresentada como requisito parcial para obtenção do título de Mestre em Recursos Humanos e Gestão do Conhecimento do Curso de pós-graduação da Universidad de León. Orientador: Dr. José Manuel Figueroa Gonzales Co-orientadora: Msc. Célia Regina Beiro da Silveira Florianópolis, Brasil…

balanços sociais de empresas mineiras e a percepção de seus stakeholders Pedro Leopoldo, Minas Gerais 2010 1 Andréia Fernandes da Mota RESPONSABILIDADE SOCIAL CORPORATIVA: uma análise da evolução de balanços sociais de empresas mineiras e a percepção de seus stakeholders Dissertação apresentada ao Programa de Pósgraduação Profissional em Administração das Faculdades Integradas Dr. Pedro Leopoldo, como requisito parcial à obtenção do grau de Mestre em Administração.…

fala das leis de mercado como uma “mão invisível” que o controla, sempre tendendo ao equilíbrio. Essa idealização encontra no Estado um obstáculo: a regularização das práticas, os impostos, taxas etc que seriam fatores limitantes da liberdade necessária ao progresso econômico, por isso o liberalismo político é a outra face do liberalismo econômico. O raciocínio liberal clássico de Adam Smith pensa a produção a partir do capital, das atividades e serviços. Outros autores, inclusive Locke,…