Darcy Ribeiro O Povo Brasileiro Capitulo 4

Dra. ARILDA INES MIRANDA RIBEIRO UNESP/Presidente Prudente/SP arilda@fct.unesp.br Este texto é parte de uma dissertação de mestrado no Brasil (Unicamp) e de pesquisas realizados posteriormente em um pós-doutoramento em Portugal (Universidade de Lisboa). [1] O trabalho em questão pretende possibilitar maior visibilidade à educação feminina no período colonial brasileiro,…

Primeiro, procurando-se informar mais sobre a realidade de cada povo. Compreender o povo indígena. Os brancos precisam buscar, lá no fundo do coração deles, a verdade que existe e que tentam esconder. ” (BARROS Aurivan – líder Truká). RESUMO Para a realização deste trabalho acadêmico, foi analisada diversos materiais como periódicos, a Constituição Federal de 1988, reportagens, Estatuto do Índio, a Declaração da ONU sobre o direito dos povos indígenas e os dados do último Censo de…

de que essas diferenças entre os povos são superficiais e que a humanidade tem mais características em comum do que diferentes, a própria humanidade continua a ver os outros de acordo com características que são percebidas externamente. De fato, os seres humanos são aparentemente diferentes; o problema surge quando os sintomas da doença tornam-se evidentes: a intolerância, a separação e o ódio. De uma forma positiva, alguém pode aceitar as diferenças dos povos em toda a face da terra…

ESPAÇO DO CURRÍCULO, v.4, n.1, pp.92-99, Março a Setembro de 2011 EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE CULTURAL: OS DESAFÍOS PARA O CURRÍCULO DE HISTÓRIA NO ENSINO BÁSICO BRASILEIRO Dougllas Pierre J. da S. Lopes1 RESUMO: Como educador/pesquisador em História da corrente historiográfica mais conhecida como Nova História Cultural, tenho observado que os estudos sobre cultura e diversidade cultural estão cada vez mais em evidência nos trabalhos acadêmicos no…

levantados pelo então Secretário Sergio Mamberti na IV Conferência de Educação e Cultura na Câmara dos Deputados sobre políticas de cultura e diversidade do governo brasileiro: • O primeiro é o tratamento contraditório e insuficiente em relação às expressões das Culturas Populares. Há um reconhecimento do poder criativo do povo brasileiro na incorporação de elementos populares como símbolos da Identidade Cultural Brasileira, tais como o samba a feijoada ou carnaval. Porém, nunca houve um…

coisa. A nação é um produto da cultura de um agrupamento humano. O Estado, ao contrário, através de seu governo, soberano, pode obrigar os seus habitantes (o que não se confunde com a idéia de povo, nem com a nação), a obedecerem às suas leis. Observe, também, que freqüentemente esses termos (nação, povo, população, nacionalidade) são empregados de modo inadequado. Por exemplo: você vai estudar, em breve, Direito Internacional (Público e Privado). A denominação, evidentemente, deveria…

....................... 4 1. A PRESERVAÇÃO DA MEMÓRIA HISTÓRICA, A RECONSTITUIÇÃO DO PASSADO E O RELATO DOS ACONTECIMENTOS NÃO SÃO SEMPRE IDÊNTICOS EM TODOS OS TEMPOS E TODOS OS LUGARES...................................................................................7 2. SOMOS FEITOS DO TEMPO?.............................................................................................9 3. REFORMA PROTESTANTE E CONTRA REFORMA CATÓLICA….............................10 4. CRONOGRAMA: A LINHA DO

encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos demais não deixa de ser mais escravo do que eles. Como adveio tal mudança? Ignoro-o. Que poderá legitimá-la? Creio poder resolver esta questão.” (ROUSSEAU, J. J. Do Contrato Social. Primeiro parágrafo do capítulo 1. Apud ABRÃO, 2004.). Qual o nome do pensador que passou a ver na sociedade, dita civilizada, uma ausência total de liberdade e nas sociedades ditas “simples” uma felicidade absoluta criando o conceito de “Bom selvagem” para os…

Cronistas ...............................................................................................................3 2. Etnologia ...............................................................................................................4 2.1. Até os anos 30 ...................................................................................................5 2.1.1. Transição para a Etnologia ...................................................................5 2.1.2. A…

com o livro, “descrever os aspectos mais importantes da organização das sociedades tupis e procurar nela os fatores que permitem explicar, sociologicamente o padrão desenvolvido de reação à conquista” (FERNANDES, 1997:72). Florestan Fernandes, no capítulo em que apresenta a organização social tupinambá retoma as teses de seu mestrado e doutorado, proporcionando uma visão ampla sobre a organização tribal, o contato com o projeto colonizador português e as reações e desfechos do mundo tupi…