Cultura Como Práxis Bauman

Título: Perspectivas da pesquisa comunitária na educação : interculturalidade como práxis de comunidade e seus diálogos com as histórias orais de vida. Nome do autor, seguido por afiliação institucional Lúcia Ozório, doutora em Ciências da Educação e Psicologia Social. Pesquisadora associada ao laboratório Experice (Centre de recherche en éducation habilité, Paris 8– Paris 13) das universidades Paris 8 e Paris 13, França; parceria com o Laboratório Interdisciplinar de Pesquisa e…

mesma questão, Joice Oliveira Pacheco lembra que: nesse período povoado pelas tecnologias da informação pela compreensão das distâncias (...) nesse contexto em que caem por terra as fronteiras nacionais e no qual os produtos, das mais diversas culturas, dos mais diversos países, invadem sem pedir licença (...) a identidade cultural se configura – enquanto resultado desse contexto – muito menos fechada, muito menos estável e estática e, principalmente, muito menos ‘nacional’ do que…

correlação com os processos de construção de identidades contemporâneas. Isto é, em seu sentido mais original, comunidade passa a perder a importancia sociológica por conta da plasticidade que as identidades comunitárias assumem na contemporaneidade. Para Bauman (2003), “ser em comunidade” é uma tarefa complicada, uma vez que está com constante conflito com a ideia de liberdade, pondo em discussão o ideário que atravessa o imaginário coletivo, o qual concebe a comunidade como um paraíso…

é um marco cientifico e ainda revela abrangência e relevância planetária. Trata-se uma metódica de ruptura, e busca instalar nova postura do oprimido, onde esse toma consciência de sua situação de opressão, e conjugando reflexão e ação, promove à práxis, ou seja, processo que instala humanização, e impossibilita a situação da desumanização, ora, reconhece mesmo autor (FREIRE: 1983 p.30) que só a humanização é vocação dos homens. Freire propõe a superação autêntica da contradição…

PEDAGOGIA SOCIAL COMUNIDADE E FORMAÇÃO DE EDUCADORES: NA BUSCA DO SABER SÓCIO-EDUCATIVO 1. Conceitos, Objetivos e Práxis da Pedagogia Social: construindo caminhos A Pedagogia Social vem sendo estudada por diferentes pesquisadores e apresenta múltiplas definições, o que dá a ela uma característica peculiar. Poderíamos defini-la inicialmente como uma ação teórico-prática, sócio educativa, realizada por educadores ou agentes sociais. Ela pode ser vista como um campo de estudo onde a conexão entre

Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das Missões Mestrado em Direito Ficha de leitura da obra: “Ensaios sobre o Conceito de Cultura” • BAUMAN, Zygmunt. Ensaios sobre o Conceito de Cultura. Tradução de Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Zahar, 2012. Tópicos Centrais: Introdução “A primeira tarefa não é fácil, seja qual for o padrão, dada a velocidade desconcertante com que todas as ideias desaparecem e caem no esquecimento antes de ter a chance de…

A fragilidade das relações humanas na pós-modernidade Renato Nunes Bittencourt* Resumo: Mediante exposição das teorias de Erich Fromm e de Zygmunt Bauman, pretendo refletir sobre diagnóstico apresentado por esses dois pensadores acerca da condição humana na era técnica da informatização que cada vez mais altera o ritmo dos processos vitais de nossa atual ordem social. Exponho a contínua alienação das qualidades intrínsecas impostas pela sociedade de consumo e pelo efeito nocivo…

A SAÍDA DA OPRESSÃO PELO CONHECIMENTO Márcio Donizete de Quadros[1] Este artigo embasar-se-á em importantes autores da filosofia, sobretudo da contemporânea, tais como: Bauman, Freire, Adorno e Horkheimer, mas também adentrar-se-á em pontos estratégicos da filosofia kantiana. Todavia, adentrar-se-á em pontos estratégicos no que se refere a temática. De exórdio deve-se acrescentar que este artigo tratará de um tema bem atual, diz respeito à indústria…

..]), mas é apenas reflexo e aspecto concomitante de mais uma modificação sistêmica do próprio capitalismo.” Diferente da análise marxista que considera a cultura como diretamente ligada a um estado de coisas existente, mas, ao mesmo tempo, como uma potencial condição para a transformação da realidade, Jameson considera a cultura como expressão da atividade econômica por ter se transformado em mercadoria e ter assumido um caráter político no capitalismo tardio[3], período em que o…

coloca que “a felicidade está dada não como uma oferenda, não como algo que se conquista pela coletividade; não pertence ao destino ou ações ligadas ao Estado, mas sim como algo a ser conquistado por cada um de nós, seguindo manuais inseridos na nossa cultura com intuído de reconduzir nossa forma de agir e pensar”. É importante lembrar que nem sempre foi assim... A modernidade contribui ao direcionar o comportamento humano neste sentido. O mundo globalizado e conectado foi crucial para…