Paulo Freire

As relações entre o pensamento de Paulo Freire e a Educação Popular A chamada Educação Libertadora é o núcleo do raciocínio pedagógico de Paulo Freire. Sua finalidade é a conscientização. Freire foi intelectual da Esquerda Cristã, e vinculou a educação à luta e organização de classe do oprimido (GADOTTI: 1989 p.72). Paulo Freire, Educador oriundo do Nordeste do Brasil e um Grande Educador do Brasil e do século XX, produziu doutrina pedagógica capaz de ultrapassar o ambiente dos sistemas de educação formal, como corpo de ideias para orientar projetos e metodologias de Desenvolvimento de Comunidades. Sob tal militância, Freire abraça a ética universal do ser humano: “Não podemos nos assumir como sujeitos da procura, da decisão, da ruptura, da opção, como sujeitos históricos, transformadores, a não ser assumindo-nos como sujeitos éticos. Neste sentido, a transgressão dos princípios éticos é uma possibilidade, mas não é uma virtude. Não podemos aceitá-la.” (FREIRE, 1996, p.17).
Um dos pontos chaves da doutrina de Freire é a percepção do educando como sujeito (pessoa), aquele que se elabora e constrói o ato educativo, caminhando junto com o docente no enfrentamento do mundo, à medida que se preordena para a cognição do real que o cerca, vale dizer, propõe um novo homem, aquele cuja consciência se situa perante o mundo e é militante transformador, e para tanto deve revelar existir reflexivo crítico.
O tipo de Educação proposta por Paulo Freire é a chamada Educação Libertadora. Lembra Freire:
“Através da educação libertadora, não propomos meras técnicas para se chegar à alfabetização, à especialização, para se conseguir qualificação profissional, ou pensamento crítico”. Os métodos da educação dialógica nos trazem à intimidade da sociedade, à razão de ser de cada objeto de estudo. Através do diálogo crítico sobre um texto ou um momento da sociedade, tentamos penetrá-lo, desvendá-lo, ver as razões pelas quais ele é como é, o contexto político e