Cultura Como Práxis Bauman

organizacional." (Harvey, 1992, p. 140). Em tempos de acumulação flexível (flexibilidade dos processos de trabalho, dos mercados de trabalho, dos produtos e padrões de consumo), os movimentos sociais das décadas de 1950 e 1960 são substituídos por uma "cultura empreendimentista" ligada ao individualismo competitivo, que passa a se configurar como um valor central. Nesse contexto, valores mais sólidos são abandonados em razão de um sistema que preconiza a diferença, o efêmero, o…

atos, e as coisas sobre as quais agimos, de uma solidez de “realidade”” ( Bauman, Z , 1998, p.17). I - O ser humano : a vida na modernidade Temos buscado nos nossos estudos, refletir, apontar alguns direcionamentos e desenvolver em nível de práticas de pesquisa e de intervenção - a análise psicológica de problemas sociais concretos entrelaçada pela reflexão - ser humano, processos psicológicos e cultura. No texto em epigrafe, pretendemos pensar sobre,…

as diferentes vertentes do campo do currículo, possibilita ampliar o conhecimento de seus desdobramentos para a prática pedagógica e, ainda, torna viável os diálogos possíveis entre as diferentes tendências. O currículo é uma práxis, não um objeto estático. Enquanto práxis é a expressão da função socializadora e cultural da educação. Por isso, as funções que o currículo cumpre, como expressão do projeto cultural e da socialização, são realizadas por meio de seus conteúdos, de seu formato…

educação profissional, deve existir socioeducação no Brasil, cuja missão é preparar os jovens para o convívio social sem quebrar aquelas regras de convivência consideradas como crime ou contravenção. E, portanto, para esse autor a socioeducação como práxis pedagógica propõe objetivos e critérios metodológicos próprios de um trabalho social reflexivo, crítico e construtivo, mediante processos educativos orientados a transformação das circunstâncias que limitam a integração social, a uma…

de uma cosmovisão, a qual especialistas em diferentes áreas do conhecimento comungam que é a pós-modernidade. As discussões mais teóricas sobre as concepções e bases científicas de identificação se realmente pertencemos a uma condição pós-moderna (Bauman, 1998; Santos, 1998; Kuhn, 1998; Morin, 2001; Lyotard, 2000) ou se pertencemos a uma condição de modernidade (Chartier, 2001) em continuidade, não é objeto de estudo no momento, mas a concepção desenvolvida nas aulas e textos se pautam…

1 UFRN – UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE CCHLA – CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES DEHIS – DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA HISTÓRIA DA CULTURA MARIANO DE AZEVEDO JÚNIOR EDJAIR SANTANA MARQUES DA SILVA EMILIANE MARIA HOLANDA DA SILVA FABIANO MARQUES DA COSTA JÔNATAS FERREIRA DE LIMA ORIENTALISMO: O Oriente como invenção do Ocidente (Resenha) NATAL 2009 2 SUMÁRIO SOBRE O AUTOR ....................................................................................................

contemporâneo nas ciências humanas* 1 The 40 years without Lukács and the contemporary discussion in humanities Rogério Castro** 2 Resumo: Após quatro décadas de sua morte, o filósofo marxista húngaro György Lukács tem sido um exilado da cultura contemporâ‑ nea. O objetivo deste artigo é entender as causas de esse autor de tão densa envergadura ter a verdadeira fortuna crítica que constitui o seu espólio desprezada nos debates ora em curso nas ciências humanas.…

cada vez mais evidente. De acordo com Bauman, a sociedade moderna enfrenta uma crise axiológica fruto de uma confusão de valores materiais e imateriais, em que não se sabe mais qual aquele que deve predominar em eventual confronto. Questiona-se, então, se, nos dias atuais, “é necessário consumir para viver ou se o homem vive para poder consumir. Isto é, se ainda somos capazes e sentimos a necessidade de distinguir aquele que vive daquele que consome” (BAUMAN, 1999, p. 88-89). Esta…

Aparecida Lopes Nogueira2 Maria das Graças Vanderlei da Costa3 Resumo A produção acadêmica sobre os saberes da tradição na contemporaneidade exige, fundamentalmente, a compreensão de sua força e dinâmica, das formas de produção e circulação dessa cultura. 1 Jornalista do TRT-PE, Cais do Apolo, 739 Bairro do Recife. Recife/PE. 50.030902. Pesquisadora e integrante do Conselho Gestor do Núcleo Ariano Suassuna de Estudos Brasileiros e pesquisadora do Centro de Estudos da Oralidade…

CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO – CCE/FAED MESTRADO EM EDUCAÇÃO E CULTURA O NIILISMO EM NIETZSCHE E A AMBIVALÊNCIA EM BAUMAN: Uma leitura possível do modelo civilizatório ocidental. SANDRO LUIZ BAZZANELLA Florianópolis, SC 2003. SANDRO LUIZ BAZZANELLA O NIILISMO EM NIETZSCHE E A AMBIVALÊNCIA EM BAUMAN: Uma leitura possível do modelo civilizatório ocidental. Dissertação apresentada ao colegiado do Mestrado em Educação e Cultura do Centro de Ciências da Educação, Universidade…