Cultura, história e construção da subjetividade

linguagem nagô, na qual fala sobre a experiência do sagrado, por meio de símbolos formais estéticos. Características da obra: fibra vegetal, couro, búzios, miçangas, sementes, tecido e sianinha Leitura da obra na disciplina “Homem e Sociedade”. Segundo Mércio P. Gomes, para a Antropologia o homem não é uma mera espécie biológica, mas constitui, também, um ser de cultura, que atua além dos condicionamentos da natureza, possuindo uma inteligência capaz de encarar o mundo por convenções simbólicas, que são sistematizadas e transmitidas de geração a geração . O referido autor conceitua cultura como o “modo próprio de ser do homem em coletividade, que se realiza em parte consciente, em parte inconsciente, constituindo um sistema mais ou menos coerente de pensar, agir, fazer, relacionar-se, posicionar-se perante o Absoluto” . Quando Mércio P. Gomes fala no Absoluto, ele o faz em oposição ao conceito de relativo, ou seja, de tudo que é passível de ser compreendido. O Absoluto representaria Deus, os deuses, os entes espirituais da floresta, o misterioso , o sagrado . O mesmo autor esclarece que outra característica da cultura é a sua capacidade de reprodução, seja mudando ou conservando . Esta reprodução operar-se-ia de forma física e por meios culturais, sendo que o principal meio cultural de reprodução seria a transmissão de significados culturais no espaço de uma mesma geração, bem como de geração em geração. Desta leitura podemos inserir a escultura feita por…

SANTOS JEANE PEREIRA SANTOS MARIA JOSENITA FERREIRA SANDRA DA CRUZ Por que as teorias do currículo são uma questão de Identidade e Subjetividade Trabalho apresentado à disciplina Currículo e conhecimento Escolar do 3º período do curso de pedagogia da Faculdade São Luis de França Orientação: Profª Ms.Roselusia Teresa P. de Morais Aracaju-SE 2014 FACULDADE SÃO LUIS DE FRANÇA CURSO: PEDAGOGIA ADRIANA ALMEIDA DIAS EDINELMA MENEZES DOS SANTOS JEANE…

teórica da Psicologia, cujas proposições ligadas ao conhecimento do homem e sua subjetividade estão guiadas pela concepção materialista dialética. Ela surge no inicio do século XX, na União Soviética, momento em que esta procurava reconstruir suas teorias científicas a partir do referencial marxista. Os autores que definem os fundamentos teóricos são: Alexandr Romanovich Luria (1902-1977); Aléxis Nicolaievich Leontiev (1903-1979) e Lev Seminovichi Vigotski (1896-1934). Vygotski…

mecanicistas. 1) Qual é a concepção de subjetividade e sua determinação? Nesta medida, quais as condições de sua transformação (grupo, psicoterapia)? A subjetividade, trabalhando com a possibilidade de construção da definição, seria um registro que os sujeitos fazem do mundo a partir de sua inserção neste mundo material, mundo este que é cultural e social. Nos inserimos nele como candidatos à humanidade e a partir desta inserção nos constituiremos como humanos, nos apropriando da…

A SUBJETIVIDADE NA ESCOLA EM RELAÇÃO À CORPOREIDADE Viviane Acunha Barbosa Resumo Introdução: A subjetividade na escola em relação à corporeidade atende a perspectiva na qual o sujeito que aprende expressa a subjetividade social nos diferentes espaços sociais em que vive no processo de aprender. Na sala de aula se geram novos sentidos e significados que são inseparáveis das historias das pessoas envolvidas, assim como da subjetividade social da escola, na qual aparecem…

loco” (sala de aula e/ou outro espaços da Instituição APAE, aspectos relevantes da organização do trabalho docente). REFERENCIAL TEÓRICO SUBJETIVIDADE E CONSTRUÇÃO SOCIAL DA INFÂNCIA A subjetividade é entendida como aquilo que diz respeito ao indivíduo, ao psiquismo ou a sua formação, ou seja, algo que é interno, numa relação dialética com a objetividade, que se refere ao que é externo. É compreendida como processo e resultado, algo que é amplo e que constitui a singularidade de…

do ser humano como sujeito, se dá, na construção de relações com o espaço social, onde o sujeito produz cultura e é produzido por esta, nesse sentido, concebemos que o ser humano se constrói a partir das relações estabelecidas com os outros, “representantes” da cultura, ou seja, a partir das relações de alteridade, entendida aqui como o lugar de interação e interdependência dos sujeitos, sendo fundamental para a formação da subjetividade humana. Partindo desse pressuposto, podemos…

Resumo Fundamentando-se no pressuposto teórico de que o processo de subjetivação individual ocorre em um ambiente cultural circunscrito, produzido pelas relações sociais dos indivíduos de uma dada sociedade, argumenta-se sobre a intercomplementariedade dos conhecimentos da Sociologia, Antropologia e Psicologia. Contudo, as culturas e as formas de relação social têm uma história. Uma história que esclarece as condições de desenvolvimento dos significados das formas de relação social,…

SUBJETIVIDADE: UMA ANÁLISE PAUTADA NA PSICOLOGIA HISTÓRICO-CULTURAL Elis Bertozzi Aita – UEM – lis_aita@hotmail.com Marilda Gonçalves Dias Facci – UEM – mgdfacci@uem.br Financiamento: CNPQ 1. Introdução Este trabalho é resultado do desenvolvimento do projeto PIBIC O conceito de subjetividade na atualidade: uma análise a partir da Psicologia Histórico-Cultural. O objetivo de tal pesquisa foi analisar como o conceito de subjetividade está sendo discutido atualmente e como as…

O PSIQUISMO E A SUBJETIVIDADE SOCIAL Odair Furtado O objetivo deste capítulo é discutir a gênese do psiquismo do homem moderno a partir do predomínio do racionalismo e do fenômeno da constituição da noção de indivíduo e como isso resulta num campo de discussão atual que é o campo da subjetividade. Apesar de centrar o foco da análise no psiquismo, consideramos que os determinantes desse processo têm base material e que, em última instância, repousam sobre as bases concretas de…