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O PSIQUISMO E A SUBJETIVIDADE SOCIAL

Odair Furtado

O objetivo deste capítulo é discutir a gênese do psiquismo do homem moderno a partir do predomínio do racionalismo e do fenômeno da constituição da noção de indivíduo e como isso resulta num campo de discussão atual que é o campo da subjetividade. Apesar de centrar o foco da análise no psiquismo, consideramos que os determinantes desse processo têm base material e que, em última instância, repousam sobre as bases concretas de constituição da sociedade (a produção). Por fim, entendemos que a expressão psíquica humana suplanta o arcabouço biológico do.indivíduo e passa a constituir um cam-po que, na falta de uma definição mais rigorosa, chamamos de subjetividade. Mas antes de entrarmos decididamente no tema

— a discussão sobre a noção de subjetividade para a

proposto

Psicologia Sócio-Histórica —, precisamos trabalhar alguns con-ceitos básicos sobre como se estrutura o psiquismo na visão desta corrente. Para tanto, vamos expor a visão dos autores rus-sos, Alexandr Romanovich Luria (1902-1977); Alexis Nicolaievich

Leontiev (1903-1979) e o grande mestre Lev Seminovichi

Vigotski (1896-1934) que definem os fundamentos teóricos da Psicologia Sócio-Histórica.

PSICOLOGIA sóclo-HISTóRICA

A constituição do psiquismo para a Psicologia Sócio-Histórica

De acordo com Luria (1987) 1, para explicar as tormas_mais

rescindível sair

complexas da vida consciente do homem é i

dos limites do organismo, buscar as origens desta vi a consciente e do comportamento nas condi ôes externas da vida social, nas

do homem. Assim, 02biet

formas histórico-soçidis

xist

o

¿rñsicologia, para ele, é o reflexo do mundo externo no mundo

a interação do homem com a rea idade. O termo reflexo

in erno

aqui pode ser entendido em sentido metafónco, já que não se trata de reflexo especular, da duplicação do mundo externo no mundo interno, mas de uma construção que depende da sua base materi-al