Controle Vigilância E Punição

O Livro Vigiar e Punir começa contando em detalhes uma cena de dura punição, em praça pública e logo após a rotina de uma prisão, na qual se vê a utilização do tempo como um recurso para punição. Elas não punem o mesmo tipo de crime, mas define certo estilo na aplicação das penas. A diferença principal entre ambas, na verdade, diz respeito apenas à mudança no estilo das penas, mas não do controle sobre o corpo. Anteriormente, nas duras puniçõe, o corpo era maltratado, esquartejado e supliciado

masmorra, transcorrem todo o primeiro capítulo sob a insígnia constatação de que nas prisões, no sistema penitenciário moderno, ainda se efetiva um tipo de suplício referente ao corpo e sua materialidade. Se não é mais ao corpo que se dirige a punição, em suas formas mais duras, sobre o que, então, se exerce? A resposta dos teóricos – daqueles que se abriram, por volta de 1780, o período que ainda não se encerrou – é simples, quase evidente. Dir-se-ia inscrita na própria indagação. Pois…

mesmo tempo que multiplica o número daqueles sobre os quais é exercido (...) Sua força é nunca intervir, é se exercer espontaneamente e sem ruído (...) Vigiar todas as dependências onde se quer manter o domínio e o controle. Mesmo quando não há realmente quem, assista do outro lado, o controle é exercido. O importante é (...) que as pessoas se encontrem presas numa situação e poder de que elas mesmas são as portadoras (...) o essencial é que elas se saibam vigiadas. - Foucault, (1997),…

parágrafo 2) Fonte: secundária, porque é uma avaliação de acontecimentos históricos. Métodos: qualitativo, indutivo. “Vemos pela própria definição da lei que ela tende não só a defender, mas também a vingar o desprezo de sua autoridade com a punição daqueles que vierem a violar suas defesas”. (p.66, parágrafo 7) Fonte: secundária, P.F. Muyart de Vouglans, Les Lois criminelles de France, 1780, p. XXXIV. Métodos: qualitativo, indutivo. “De um certo ponto de vista, o folhetim e o…

João Pessoa, 13 a 15 de maio de 2014.” Resumo: Michel Foucault analisou a relação do panóptico com o nascimento do poder disciplinar instaurado nas prisões, escolas, manicômios e hospitais. Nesse modelo o olhar teria um papel determinante para o controle e a disciplina dos internos. Foucault também discutiu sobre a questão da ciência e o caráter de verdade que o olhar científico impõe. Na sociedade contemporânea é possível perceber que a predominância do olhar, em detrimento dos demais…

Resumo do livro “Vigiar e Punir” Desde que o ser humano começou a multiplicar-se e evoluir culturalmente o mundo foi se desenvolvendo paralelamente e com isso veio a necessidade do controle de uma minoria sobre uma massa, ou seja, o poder do homem sobre outro homem. A partir desta necessidade de controle foi criado o Estado. Ele seria o poder supremo dentro de uma sociedade com o objetivo de impedir a guerra de todos contra todos, pois uma sociedade sem leis é uma sociedade livre…

essencialmente corretivo da pena, mas a punição deixou, pouco a pouco, de incorrer numa cena, ou num espetáculo público. Gradualmente abolida pelos países europeus, do século XVIII a meados do século XIX, esse tipo de punição deixou de ter um cunho violento, pois o preço a se pagar por um crime era mais alto do que o próprio delito. Situações como essas refletiam a forma de legitimar crimes perversos. Com a evolução de projetos dos códigos penais, a punição torna-se então, pouco a…

formados lá dentro, tendo sua operacionalidade a nível nacional, como o PCC (Primeiro Comando da Capital), facção tão organizada que fora responsável pela desestruturalização do Estado em alguns locais, há lugares em que há completa ausência do Estado e controle total desta facção. Portanto para Canelutti a pena serve para redimir o apenado, realizando progressos maravilhosos em sua enfermidade. Propõe a redenção através do amor e amizade, promovendo sua cura. Para esta cura cada um de…

moral e política do direito de punir. Contudo, a ênfase, nesse momento, se da ao corpo dos condenados, o corpo suplicado, dado como espetáculo, que desaparece como alvo principal da repressão penal, como demostra o comparativo feito anteriormente. A punição, então, vai se tornando a parte mais velada do processo penal. O que desvia o homem do crime não é mais o abominável teatro, mas a certeza de ser punido. O desaparecimento dos suplícios é, pois, o espetáculo que se elimina, mas…

Punições menos diretamente físicas, sofrimentos mais sutis mais velados e despojados de ostentação. Dessa forma foi desaparecendo o corpo como principal alvo da repressão penal. No fim do século XVIII e no começo do XIX, a melancólica festa de punição vai se extinguindo. Suprimindo assim a impressão do espetáculo punitivo. E tudo que pudesse implicar em espetáculo desde então terá um cunho negativo, o rito que dava “fecho” ao crime mantinha com ele afinidade espúrias ou até mesmo ultrapassando