Autocracia burguesa e serviço social

diante do processo de manutenção e aprofundamento dos laços de dependência em relação ao capital internacional. Destacando nesse debate, como esse processo ocorreu sem a ruptura com a herança colonial e na conformação de uma estrutura agrária, o que teceu as particularidades históricas das relações entre Estado e sociedade no país, no enfrentamento da questão social. Para o autor José Paulo Netto (1990) a expansão monopolista no Brasil se realizou de forma particular histórica, devido aos movimentos endógenos, que aconteceram no interior da sociedade brasileira. Essas particularidades, que o autor as chama de linhas de força, decorreu desde o período colonial, as atividades econômicas eram voltadas para o mercado externo, a não ruptura com o estatuto colonial, as constituição de classes com uma burguesia voltada para o monopólio oligárquico da terra, e as características do desenvolvimento capitalista no Brasil manteve-se o latifúndio, que diferencia com a evolução capitalista na Europa- Ocidental. As linhas de força estaram presentes nas decisões políticas e econômicas no processo de formação do Brasil moderno. È dessas linhas de força destacaram fenômenos importantes que configuraram esta particularidade histórica. Em primeiro, o desenvolvimento capitalista se refuncionalizava a forma econômico-social (o latifúndio) e integrava na sua dinâmica; em segundo, a exclusão das forças populares do processo nas decisões políticas: e em terceiro, o Estado tem atuado…

FACULDADE INTEGRADA TIRADENTES – FITS GESSICA KAROLLINE DOS SANTOS SERVIÇO SOCIAL SINTESE DO LIVRO: DITADURA E SERVIÇO SOCIAL, CAP 2, ITEM 2,1 E 2.2 MACEIO- 2014 GESSICA KAROLLINE DOS SANTOS SINTESE DO LIVRO: DITADURA E SERVIÇO SOCIAL, CAP 2, ITEM 2,1 E 2.2 MACEIO- 2014 Item 2. 1 : A autocracia burguesa e o serviço social Para o autor José Paulo Netto (1990) a expansão monopolista no…

A autocracia burguesa e o mundo da cultura afirmaram uma tendência de desenvolvimento econômico-social político que acabou de modelar um novo país O desastre nacional em que se resume o saldo da ditadura para a massa do povo brasileiro desenhou uma sociedade de característica muito distinta das existentes naquela que triunfou o golpe de abril. O processo que acabou de dar forma e substancia a este país novo ainda não estava inteiramente elucidado, trata-se de um processo global e…

CURSO DE SERVIÇO SOCIAL ARILMA BACELAR EURÍDICE PLECH RESUMO DO CAPÍTULO UM DO LIVRO “DITADURA E SERVIÇO SOCIAL” SALVADOR – BAHIA 2013 EURÍDICE PLECH RESUMO DO CAPÍTULO UM DO LIVRO “DITADURA E SERVIÇO SOCIAL” Esse trabalho é apresentado pelos alunos do quarto semestre do curso de Serviço Social à professora Elisabete Esteves que ministra a disciplina Fundamentos Históricos Teóricos Metodológicos II na faculdade Estácio FIB …

NETTO, J. P. Ditadura e Serviço Social: uma análise do Serviço Social no Brasil pós-64. 11 ed. São Paulo, Cortez. 2007. p.15-34. “Nunca escapou aos analistas da ditadura brasileira que sua emergência inseriu-se num contexto que transcendia largamente as fronteiras do país. Inscrevendo-se num mosaico internacional em que uma sucessão de golpes de Estado [...] era somente o sintoma de um processo de fundo [...].” (p. 16). “A finalidade da contra-revolução preventiva era a tríplice,…

Capitulo1: A autocracia burguesa e o “mundo da cultura” Os três lustros que desmarcaram no Brasil a forma aberta autocracia burguesa (Fernandes1975), constituído mesmo , no curso d seu desdobramento, um regime político ditatorial terrorista assinalaram, para a totalidade de sociedade brasileira, uma funda inflexão afirmaram uma tendência de desenvolvimento econômico social e político que acabou por modelar um país novo. A ditadura burguesa, porém, nã o operou deles uma reprodução “…

Eric Hobsbawm & Terence Ranger (orgs.). A invenção das tradições. – Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984. Págs. 9-23. 9 1. Introdução: A Invenção das Tradições ERIC HOBSBAWM Nada parece mais antigo e ligado a um passado imemorial do que a pompa que cerca a realeza britânica em quaisquer cerimônias públicas de que ela participe. Todavia, segundo um dos capítulos deste livro, este aparato, em sua forma atual, data dos séculos XIX e XX. Muitas vezes, “tradições” que parecem ou são…

folclore O folclore (do inglês folk que é gente ou povo e lore que é conhecimento) é a tradição e usos populares, constituído pelos costumes e tradições transmitidos de geração em geração. Todos os povos possuem suas tradições, crenças e superstições, que se transmitem através das tradições, lendas, contos, provérbios, canções, danças, artesanato,jogos, religiosidade, brincadeiras infantis, mitos, idiomas e dialetos característicos, adivinhações, festas e outras atividades culturais…

até nós e as posições vêm acompanhadas pelos interesses e preocupações que tencionaram o pós-concílio. Acorre-se ao Concílio da mesma forma com que se acorre ao Novo Testamento para legitimar ou fundamentar reclamos atuais. Teria se abusado na compreensão e abertura conciliar? Ou se teria estancado ou inclusive boicotado o dinamismo renovador do Concílio? O conflito polarizado ganhou títulos: a hermenêutica da ruptura e a hermenêutica da continuidade. Sobre isso, convêm três palavras: …

O folclore brasileiro, apesar de suas origens se perderem no tempo, só começou a receber a atenção da elite nacional em meados do século XIX. Naquele período estava em voga o Romantismo, movimento cultural que prestigiava as singularidades e as diferenças, consagrando os vários povos e tradições como objetos dignos de atenção intelectual. Naquele momento, acompanhando a mesma onda de interesse pela cultura popular que crescia na Europa e nos Estados Unidos, alguns estudiosos brasileiros,…