Contextualizar O Eu Da Modernidade E Humanismo

saber trata dos princípios do conhecimento pertinente, que valoriza a importância da contextualização do conhecimento, já que a realidade social é multidimensional. O ensino dividido e fragmentado, por disciplina, impede a capacidade natural de contextualizar. O terceiro saber estuda a condição humana, pois fazemos parte de uma sociedade e trazemos impressas em nós as marcas de nosso ambiente social. Ao mesmo tempo em que o ser humano é múltiplo, é também uma unidade e a compreensão…

Idade Média, bemcomo os diferentes caminhos assumidos na modernidade pelo Direito romano-canônico e peloDireito inglês, ora privilegiando a função decisória dos leigos, ora dos profissionais; oraconsagrando o processo inquisitorial, ora o modelo acusatório. Em suma, o processo éredimencionado numa historicidade que democratiza o acesso à justiça e contribui para aefetivação dos direitos de cidadania. Enfim, este esforço coletivo de contextualizar uma Nova História do Direito,…

MAGNOLI, D.; ARAÚJO, R. Projeto de ensino de Geografia – Natureza, Tecnologias, Sociedades. São Paulo: Moderna, 2001. MOREIRA, I. O Espaço Geográfico - Geografia Geral e do Brasil. São Paulo: Ática, 2001. OLIVA, J.; GIANSANTI, R. Espaço e Modernidade: temas da geografia mundial. São Paulo: Atual, 2001. PEREIRA, D., SANTOS, D.; CARVALHO, M. Geografia, Ciência do Espaço - o espaço brasileiro. São Paulo: Atual, 2001. ___________. Geografia, Ciência do Espaço - o espaço mundial. São…

mídia vigente na pós-modernidade. O sujeito assume identidades diversas em diferentes momentos. Identidades que não são unificadas em torno de um “eu” coerente. “Dentro de nós há identidades contraditórias empurrando em diferentes direções”. (HALL, 2006, p.13). Esse indivíduo não tem identidade fixa, essencial ou permanente, mas sim uma “celebração móvel”. Para entender melhor esse sujeito chamado de pós-moderno, é preciso identificar seus precedentes como também contextualizar os…

Cadernos da Etapa I desse curso de formação para professores constituem-se, igualmente, base norteadora das propostas de reflexão e de ação dessa Etapa II, focada nas áreas de conhecimento e nas modalidades de ensino. Por outro lado, o cuidado em contextualizar toda e quaisquer informações e experiências, mesmo não sendo exclusivo das Ciências Humanas, é fortemente uma das marcas identitárias desse campo do conhecimento. Cuidado esse, caros professores e professoras, que vocês…

acordam em viver em sociedade ou reunidas em determinados locais e contexto histórico-sociais, e passam a financiar determinadas atividades indispensáveis à coletividade(2). Isto se torna mais evidente com a consolidação do conceito de Estado na Modernidade. O Estado pode ser compreendido como um pacto realizado pelos indivíduos, os quais delegam uma parte de sua liberdade a um determinado ente responsável pela manutenção da sociedade(3). Para exercer as suas atividades, o Estado dispõe…

SÉRIE ANTROPOLOGIA 200 RELIGIÃO E CIÊNCIA NO RENASCIMENTO Klaas Woortmann Introdução. O período do chamado Renascimento, que se inicia em algum momento do século XV, variável segundo o ângulo que se privilegia, até se dissolver na modernidade, em outro momento de difícil definição no século XVII, marca o início de uma profunda transformação na cosmologia ocidental. O presente trabalho enfoca uma dimensão dessa transformação: a relação entre religião e ciência, e o primeiro passo…

Política b) A formação ética e a função social do profissional: A formação ética e a função social do profissional envolvem os seguintes princípios: - A revisão do desenvolvimento histórico da Filosofia, a fim de obter uma visão objetiva deste; - O Humanismo em relação à vida, à sociedade e ao universo, pois lhe permitem reconhecer aspectos do mundo em que vivemos; - A reflexividade sobre os problemas humanos, no sentido de senti-los e tomá-los como o fundamento do trabalho filosófico;…

língua e a literatura vernáculas, as principais línguas estrangeiras modernas e suas literaturas, a Filosofia, a História e as Belas Artes 1. A finalidade educacional inscrita nesse humanismo respondia por uma formação moral e cultural de caráter elitista, que remontava tanto à cultura clássica antiga quanto ao humanismo renascentista, que a “modernizou”. No Brasil, essa tradição esteve claramente representada nos programas de ensino do Colégio Pedro II, principal educandário das…

língua e a literatura vernáculas, as principais línguas estrangeiras modernas e suas literaturas, a Filosofia, a História e as Belas Artes 1. A finalidade educacional inscrita nesse humanismo respondia por uma formação moral e cultural de caráter elitista, que remontava tanto à cultura clássica antiga quanto ao humanismo renascentista, que a “modernizou”. No Brasil, essa tradição esteve claramente representada nos programas de ensino do Colégio Pedro II, principal educandário das…