Contexto Civilizaçoes Exploradores

de Jean Boem, da ordem teutônica, em que se encontravam descritas as crenças da África, da Ásia e da Europa. As descobertas geográficas dos séculos XV e XVI abriram novos horizontes ao conhecimento do homem religioso. As narrativas dos primeiros exploradores foram reunidas em “coletâneas de viagens” e obtiveram enorme sucesso entre os eruditos europeus. A essas coletâneas adicionaram-se em seguida as Cartas e os Relatos publicados pelas missionários da América e da China. Uma primeira…

Ciro Mioranza. São Paulo: Escala Educacional, 2009. p. 27. 3 ENGELS, op. cit., p. 27-28. 4 ENGELS, op. cit., p. 29-31. 5 ENGELS, op. cit., p. 32. 14 Dessa forma, percebe-se que os estágios pré-históricos marcaram a transformação das civilizações, as quais buscavam sua própria evolução, pela apropriação de produtos da natureza, por meio de instrumentos fabricados pelo homem, como uma forma de afastar o conceito de homem selvagem dependente da natureza. No princípio, a…

felicidade. Imaginaram-se eras míticas: idades-do-ouro, o paraíso terrestre... a história do mundo e da humanidade aparecia como uma longa decadência. Esta idéia de decadência foi retomada para exprimir a fase final da história das sociedades e das civilizações; ela se insere num pensamento mais ou menos cíclico da história (Vico, Montesquieu, Gibbon, Spengler, Toynbee) e é em geral o produto de uma filosofia reacionária da história, um conceito de escassa utilidade para a ciência…

felicidade. Imaginaram-se eras míticas: idades-do-ouro, o paraíso terrestre... a história do mundo e da humanidade aparecia como uma longa decadência. Esta idéia de decadência foi retomada para exprimir a fase final da história das sociedades e das civilizações; ela se insere num pensamento mais ou menos cíclico da história (Vico, Montesquieu, Gibbon, Spengler, Toynbee) e é em geral o produto de uma filosofia reacionária da história, um conceito de escassa utilidade para a ciência…

Jean Boem, da ordem teutônica, em que se encontravam descritas as crenças da África, da Ásia e da Europa. As descobertas geográficas dos séculos XV e XVI abriram novos horizontes ao conhecimento do homem religioso. As narrativas dos primeiros exploradores foram reunidas em “coletâneas de viagens” e obtiveram enorme sucesso entre os eruditos europeus. A essas coletâneas adicionaram-se em seguida as Cartas e os Relatos publicados pelas missionários da América e da China. Uma…

Sem a consciência por suporte, a idéia não pode existir. Com o machado acontece algo muito diferente. A consciência que o projetou, o indivíduo e mesmo a sociedade que o criaram, podem desaparecer e ele continuar existindo. Quantos objetos de civilizações passadas subsistiram aos seus criadores! Claro que quem construiu o machado pode também destruí-lo. Mas este fato não significa que o machado não possua a sua história, ou seja, sua evolução própria, que pode mesmo se estender no…

Sem a consciência por suporte, a idéia não pode existir. Com o machado acontece algo muito diferente. A consciência que o projetou, o indivíduo e mesmo a sociedade que o criaram, podem desaparecer e ele continuar existindo. Quantos objetos de civilizações passadas subsistiram aos seus criadores! Claro que quem construiu o machado pode também destruí-lo. Mas este fato não significa que o machado não possua a sua história, ou seja, sua evolução própria, que pode mesmo se estender no…

o interior do aparelho burocrático do Império Romano, os líderes romanos deram esse passo a mais que, além de cumprir seus objetivos políticos, provocaram o fim de um mundo e o nascimento de outro. A Europa foi o resultado de um encontro de civilizações, a romana e a germânica. O primeiro passo foi o desaparecimento dos marcos imperiais à medida que os bárbaros foram se integrando. Uma nova classe social ascendeu aos cargos na administração central romana. A planificação senatorial cedeu a

felicidade. Imaginaram-se eras míticas: idades-do-ouro, o paraíso terrestre... a história do mundo e da humanidade aparecia como uma longa decadência. Esta idéia de decadência foi retomada para exprimir a fase final da história das sociedades e das civilizações; ela se insere num pensamento mais ou menos cíclico da história (Vico, Montesquieu, Gibbon, Spengler, Toynbee) e é em geral o produto de uma filosofia reacionária da história, um conceito de escassa utilidade para a ciência…

felicidade. Imaginaram-se eras míticas: idades-do-ouro, o paraíso terrestre... a história do mundo e da humanidade aparecia como uma longa decadência. Esta idéia de decadência foi retomada para exprimir a fase final da história das sociedades e das civilizações; ela se insere num pensamento mais ou menos cíclico da história (Vico, Montesquieu, Gibbon, Spengler, Toynbee) e é em geral o produto de uma filosofia reacionária da história, um conceito de escassa utilidade para a ciência…