Construindo Um Império Os Maias

(b) 5 (c) 6 (d) 7 08 QUESTÃO Nº 18 Seja ABC um triângulo equilátero de lado 1. Considere um círculo C0 inscrito a ABC e, em seguida, construa um círculo C1 tangente a C0, AB e BC e outro círculo C’1 também tangente a C0, BC e AC. Continue construindo infinitos círculos Cn tangentes a Cn–1 , AB e BC. Faça o mesmo para os círculos C’n também tangentes a C’n–1 , BC e AC. A seguir, a figura representa um exemplo com cinco círculos. A soma dos comprimentos de todos os infinitos…

porquanto não é para dividir, mas para somar. Aula 04 - 07/03/2014 XII. ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA NA VISÃO JUDAICO CRISTÃ Todos os povos tem os seus mitos, que é uma forma de explicar a origem de um povo, a origem das instituições. Os maias, por exemplo, dizem que Deus fez 3 tentativas para criar o ser humano. Na terceira apenas obteve sucesso com o uso de farinha de milho. O mito é ahistório, mas não ante-histórico. Mito é modo de falar do inefável. Toda a linguagem…

social; As principais atividades econômicas; a ação da igreja; a formação das fronteiras. Séculos XVIII a XIX A Revolução Industrial O iluminismo A Revolução Francesa A Crise do Antigo Sistema Colonial da América A Independência do Brasil O Brasil Império: evolução econômica, politica e social. EUA e América Latina no século XIX * A expansão marítima O mais notável resultado da economia mercantil foi à expansão marítima, que levou mercadores a percorrer todo planeta.…

incisivas na execução do papel de reforço da cidadania e do aprimoramento do debate e da vida pública (Traquina, 2000), de forma a envolver cidadãos – jornalistas e leitores comuns, em diálogos que levem à resolução de problemas. No entanto, Rousiley C. M. Maia (2008) afirma que os meios de comunicação não disponibilizam espaços iguais a todos e por isso muitos atores sociais não divulgam as causas defendidas por eles. Ela diz que o espaço é restrito, sofre pressão por parte dos…

a 2003): Prof. José Sávio Oliveira de Araújo Prof. Lenilton Teixeira (Convidado Externo) Prof. Makarios Maia Barbosa Prof. Marcos Aurélio Bulhões Martins Prof.ª Sônia Maria de Oliveira Othon Prof.ª Vera Lourdes Pestana da Rocha Comissão de Elaboração do Projeto Político-Pedagógico do Curso de Licenciatura em Artes Cênicas Habilitação Teatro Prof. José Sávio Oliveira de Araújo Prof. Makarios Maia Barbosa Prof. Marcos Aurélio Bulhões Martins Prof. ª Sônia Maria de Oliveira Othon Prof. ª…

9 ­ Fluxo de capital 1.33 Pág. 10 ­ Perspectivas Social­democracia 1.34 Pág. 11 ­ Perspectiva crítica 1.35 Avaliação Objetiva ­ Unidade 3 1.36 Unidade 4 ­ Os movimentos antiglobalização 1.37 Pág. 2 ­ Movimentos sociais 1.38 Pág. 3 ­ Do Imperialismo ao Império 1.39 Pág. 4 ­ Processos 1.40 Pág. 5 ­ Mudança de paradigma 1.41 Pág. 6 ­ A Nova estrutura de poder 1.42 Pág. 7 ­ Novas obras e novas agendas 1.43 Pág. 8 ­ Planos 1.44 Pág. 9 ­ Nova situação 2 Avaliação Final 2.1 Palavras Finais 3…

frases melódicas e refrãos de criação anônima, alicerces do samba de roda nascido no Recôncavo Baiano e levado, na segunda metade do século XIX, para acidade do Rio de Janeiro pelos negros que trazidos da África e se instalaram na então capital do Império. O samba de roda baiano, que em 2005 se tornou um Patrimônio da Humanidade da Unesco, foi uma das bases para o samba carioca. Apesar de existir em várias partes do país - especialmente nos Estados da Bahia, do Maranhão, de…

faraós da XII dinastia, com vasos de prata, harpas de bronze, facas e punhais. Em Ugarit (Ras-Shamra), ao norte da Síria, o emprego do bronze, introduzido no fim do terceiro milênio, difundiu-se muito rapidamente e alcançou o apogeu na época do novo império egípcio e da expansão miceniana na Síria. Em 1500 a.C. aproximadamente, a metalurgia florescia na Europa, onde espadas, pulseiras e grampos eram às vezes trabalhados com técnicas artísticas. O motivo predominante nas obras da idade…

proposta ideológica de Hegel. A cultura meso-americana (maia-asteca) é o quinto núcleo da alta cultura. Nela há muitos tempos: o “outro tempo” anterior aos deuses, com diversos momentos, até o nascimento do sol (fruto da imolação divina), que inaugura o “tempo do Sol”. (...). [11] Na cultura inca-quíchua, o sexto núcleo da alta cultura, no extremo oriente do Oriente, exprimiu-se de uma maneira paradigmática a concepção moral universal do império – sobre centenas de culturas…

Ela era utilizada basicamente nas cerimônias rituais: encorajamento para a caça, evocação das forças da natureza, culto aos mortos. No início, eram usados somente a voz e outros sons do corpo, mas, ao longo do tempo, o homem pré-histórico foi construindo instrumentos e com eles acompanhou essas músicas e danças para torná-las mais ricas e assim agradar aos deuses. Essa “investigação” arqueológica sobre a relação do homem pré-histórico com a música apresenta muitas dificuldades. Contudo, uma boa