Constituiçao Identitaria Juvenil

discute o tema da cultura popular de massa, relacionando-o aos processos de modernização e aos fenômenos produzidos pela espetacularização da cultura e das tradições locais. Para tanto, vincula economia, políticas públicas, processos de afirmação identitária e resgate da cidadania, na construção de um quadro de relações que procura elucidar as formas como pequenas comunidades se inserem no ciclo capitalista de mercantilização da cultura e das especificidades regionais, assim como as…

conceito de infância sofreu transformações historicamente, o que se evidencia tanto na literatura pedagógica, quanto na legislação e nos debates educacionais, em especial a partir da década de 1980, no Brasil. Os debates políticos em torno da constituição de 1988 e os estudos de diversas áreas do conhecimento contribuíram para o questionamento da concepção de naturalização das desigualdades sociais e educacionais, até então predominante, para o reconhecimento de que as condições de…

institucionalização dos grupos para os estudos do meio rural. Pôde-se identificar pelo levantamento que nos anos 1980 um grupo de pesquisa já realizava atividades no Brasil. Nos anos 1990, a segunda metade da década marca o início do processo de constituição dos grupos, seguindo linearmente com o crescimento até 2009. A Tabela 2 apresenta essa trajetória. Tabela 2 – Distribuição temporal e número de grupos institucionalizados. 1983 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004…

pessoas, sobretudo os mais jovens. Sendo lugares de fruição de “tempo livre”, de leveza, de convívio ameno, de encontro, de namoro, de recreio e de tagarelice, são lugares densos do ponto de vista identitário. Quer se goste ou não, para as novas tribos juvenis estes espaços funcionam como lugares de apropriação e de ensaio de novas sociabilidades”. Retribuir presentes, dar bom dia ou ser gentil não está previsto em lei, porém é um ato de hospitalidade básica, algo que é esperado por…

específica4 e enquanto construção identitária e de territorialidade representa uma ruptura de paradigma. Rompendo com o paradigma que definia o rural, este espaço se ressignifica como o campo, deixando de ser um lugar de um desenvolvimento setorial subalterno ao meio ur- 4 Enquanto política pública, a Educação do campo começou a partir da regulamentação na LDB (Leis de Diretrizes e Base da Educação) de uma educação específica para as populações do campo. Com a Constituição de 1988, a…

cultura está no centro dos debates contemporâneos sobre cidadania, desenvolvimento e paz social. Parte desse debate está ancorado na perspectiva de reconhecer a diversidade cultural como bem e como recurso, ou seja, expressão simbólica de formas identitárias simultaneamente singulares e universais, e fonte de dinamismo social e econômico, associado à criatividade e à inovação. Mas, para que a diversidade das culturas cumpra esse duplo papel, o desafio parece ser o da transformação das…

possibilidades para outras pesquisas: 17 • quais os objetivos desse tipo de ação em equipamentos “integrados” ou “unificados” ao final de semana: dar conta de uma “demanda reprimida” do lazer juvenil em áreas com dificuldade de acesso a outros espaços públicos? Ampliar o “protagonismo juvenil”? Ampliar a participação comunitária na escola? Diminuir a violência local e os atos de vandalismo contra a própria escola pública? Aumentar a “sinergia” das ações sociais nesse campo?…

sentidos atualizáveis apenas na interação. Em particular, verificaremos como o binômio língua-discurso se realiza no âmbito da construção das identidades feminina e masculina no conjunto de textos escolhidos. Para tanto, os processos envolvidos na constituição e compreensão do texto também serão enfocados. Ao abordar os fatores de textualidade, concentraremos nossa atenção nos mecanismos de coesão e coerência, já que pretendemos mostrar de que modo os sentidos de discurso ganham…

países. Alguns revisionistas históricos disseminam propaganda que nega ou minimiza o Holocausto. Programa do NSDAP O Programa do Partido Nacional Socialista Alemão dos Trabalhadores (NSDAP) pode ser resumido em 25 pontos-chaves: 1. "Nós pedimos a constituição de uma Grande Alemanha, que reúna todos os alemães, baseados no direito dos povos a disporem de si mesmos. 2. Pedimos igualdade de direitos para o Povo Alemão em relação às outras nações e a revogação do Tratado de Versalhes e…

aceita mais como prova suficiente da veracidade das descrições etnográficas o fato do pesquisador ter presenciado pessoalmente as ocorrências descritas. Portanto, esta segunda pesquisa, realizada em São Paulo, valeu-se de entrevistas gravadas e da constituição de um acervo fotográfico. Foram assim realizadas entrevistas gravadas com os pais e mães-de-santo das casas selecionadas e com vários dos seus filhos e filhas-de-santo, que foram transcritas para disquetes, e algumas delas tendo…