Conhecimento Ciencia Pensamento Imaginação Razão Experiencia

filósofo da ciência, nasceu em Barsur-Aube. Foi funcionário dos serviços postais até 1913, quando obteve sua licença em Matemática e Ciências e se tornou um professor de Física e Química na Faculdade de Bar-sur-Aube. Em 1927, Bachelard doutorou-se em Letras, e por volta de 1930 se tornou professor de Filosofia na Universidade de Dijon. De 1940 a 1954 foi professor na Universidade de Sorbonne, em Paris. Historicamente, vê-se que Bachelard viveu numa época de amadurecimento…

iluminismo. O autor vai compreender o pensamento Iluminista profundamente, dividindo o livro em algumas vertentes. ! O iluminismo tinha como objetivo mudar a forma do sistema que estava sendo vigorado na época, não abolindo-o mas o modificando. O século XVIII pode ser chamado de “ século da filosofia” pois foi nesse período que as verdades se consolidaram. A filosofia aqui é vista com mais liberdade e mobilidade. ! No primeiro capítulo do livro ( O Pensamento na Era do Iluminismo) o…

aprendizado, pensamento e comunicação - que o ato de criar mobiliza. Uma terceira definição focaliza influências ambientais e culturais. Finalmente, a criatividade pode ser entendida em função de seus produtos, como teorias, invenções, pinturas, esculturas e poemas." Em primeiro lugar a criatividade se assenta sobre formas de pensamento distintas do pensamento rotineiro. O pensamento criador procura estabelecer novas relações simbólicas. Procura conectar símbolos e experiências que,…

Descartes trata o problema do conhecimento como ponto culminante na filosofia. A teoria do conhecimento utiliza-se da relação entre o sujeito e o objeto do conhecimento, o pensamento e as coisas, o interno e o externo. Os dois filósofos que iniciaram a observação da capacidade humana entre a verdade e o erro são Francis Bacon, filósofo inglês, e como já citado, o filósofo francês René Descartes. Porém o primeiro filósofo que trata inicialmente da teoria do conhecimento é John Locke,…

contemporânea Unidade 2: A razão [07] Capítulo 1: A Razão [08] Capítulo 2: A atividade racional [09] Capítulo 3: A Razão: inata ou adquirida? [10] Capítulo 4: Os problemas do inatismo e do empirismo [11] Capítulo 5: A razão na Filosofia contemporânea Unidade 3: A verdade [12] Capítulo 1: Ignorância e verdade [13] Capítulo 2: Buscando a verdade [14] Capítulo 3: As concepções da verdade Unidade 4: O conhecimento [15] Capítulo 1: A preocupação com o conhecimento [16] Capítulo…

ALUNO: VITOR LOPES ALVES PEREIRA Resenha do texto “Modernidade: o deslimite da razão e o esgotamento ético” Olgária Matos já no início de seu texto coloca a modernidade como uma razão instrumental e despersonalizadora, na qual eficiência e sucesso são calcados na perspectiva do controle do controle do Universo por um humano que possuí a capacidade de gerência sobre sua vida e corpo e de domínio dos riscos. Nesse contexto a razão assume uma série de diferentes significados, buscando…

especial relevância a origem da expressão "criatividade" associada à imaginação criadora e a capacidade de fantasiar a realidade, enquanto fontes do processo criador. O estudo é complementado por diferentes definições acerca da criatividade, tais como as concepções relativas aos processos produtivos relacionados ao pensamento divergente, inferindo que há uma bipolaridade: primeiro entre imaginação e pensamento, depois entre pensamento divergente e convergente, afirmando a relação…

sensação provocada pelo encontro do sujeito com o objecto provocam o sentimento de maravilha e descoberta. - PLATÃO - “República” Segundo Platão, “a poesia mimética deve ser banida da cidade perfeita”. A teoria das formas é a base do seu pensamento. Esta consiste em 3 pontos afastados da realidade: 1 – inteligível – realidade/ideia 2 – objecto – artífice (sensível) 3 – ilusão – pintura; espelho, representação Teatro e acção /poesia mimética - verdade - acção…

justiça e a lei são razão e vontades artificiais e estão colocadas neste artifício criado pelo homem. Lembra, portanto o ato da criação divina, quando foi criado o homem natural: “Os pactos e convenções pelos quais as partes deste corpo político foram criadas, reunidas e unificadas assemelham-se àquele ”Fiat”, ao “façamos o homem” proferido por Deus na Criação” (p.15) [Para se entender o Estado necessário se faz compreender antes o gênero humano. Hobbes pretende fazer uma ciência do…

Segundo Thomas Hobbes, o pensamento humano pode ser observado de duas maneiras: de forma individual ou em seu conjunto. A análise de forma individual representa determinada qualidade ou acidente de um corpo exterior ao nosso. Esse objeto atuando sobre os órgãos do ser humano e causando as aparências, tem-se a sensação. Dessa forma, o corpo externo que age sobre o órgão apropriado causa a sensação. DA IMAGINAÇÃO: Hobbes define a imaginação como sendo uma sensação em declínio