Conhecer é Um Ato De Identidade

PRINCÍPIO DA IDENTIDADE O PRINCÍPIO DA IDENTIDADE defende um enunciado surpreendente: “A é A” ou de forma equivalente “O QUE REALMENTE É”. De acordo com este enunciado podemos dizer sem qualquer possibilidade de contestação: “Kardec é Kardec” bem como “Deus é Deus”. É o mesmo que dizer “A coisa é por ela mesma”. O princípio da identidade é a condição do pensamento, e sem ele não podemos pensar. Um objeto só pode ser conhecido e pensado se for percebido e conservado com sua identidade.…

Professor: kelly TÍTULO DO TRABALHO Roseli Leal de Oliveira 1. Ele diz que a felicidade não tem sentido sem os bens que fazem felizes e distinguia as várias espécies de felicidade, a felicidade aparentemente dita que para conhecer a felicidade é preciso conhecer o bem e os bens. A felicidade é um estado de espírito que o homem adquiriu e para isso é preciso tanto bens materiais como espirituais. 2. Maneira de pensar do homem que denominou seus desejos e não é escravo…

Convivência com as diferentes identidades culturas e etnias. Tema Integrador: Os descendentes afro-brasileiros hoje Professor: Elizangela ano: 8° ano 1. Duração: 18/10/2010 à 20/11/2010 2. Objetivo Geral. Reconhecer e resgatar a história e cultura afro-brasileira africana como condição básica para a construção da nossa identidade étnico-racial. 3. Objetivos específicos Objetivos Conceituais- (conhecimentos) *Conhecer alimentos e chás…

fenomenológica, pois, não há como separar o ato de conhecer e aquilo que se conhece, Freire apresenta o conceito de “educação problematizada a”. Nesse sentido, Freire busca desenvolver uma concepção que possa se constituir numa alternativa à concepção bancária que ele critica (pg. 59). Na visão de Freire o ato de conhecer não é isolado e individual. A intercomunicação está presente no ato de conhecer, e é mediada pelos objetos a serem conhecidos. Assim, o ato pedagógico se torna…

estudo. Assim, o conhecimento do mundo se dá através de dois aspectos: 1.Captação “intuitiva ” - por meio dos sentidos, conhecimento direto, imediato e incompleto; 2.Integração significativa - espécie de síntese para conhecer o objeto em sua integridade, mas não permite chegar a conhecer o objeto em si. 1 Mas é necessário captar a vivência desses objetos, como se apresentam à nossa consciência (consciência e objeto diretamente relacionados) → “Toda consciência é consciência de…

p.27 apud FATOR, 2010). A FORMAÇÃO DA IDENTIDADE Moreno considera a criança como um gênio em potencial, que nasce como um bebê despreparado para o mundo externo e por isso necessita de ajuda, pois sai de um mundo parasitário para um mundo de iniciativas, que requer logo de início o primeiro ato de espontaneidade criadora. O parto, nessa forma de conceber o homem, não pode ser um fato traumático, como dizem outros psicólogos; sair do útero materno é um ato espontâneo, realizado para sair…

1. O §1º do artigo 162 do CPC diz que “sentença é o ato do juiz que implica algumas das situações previstas nos artigos 267 e 269 desta lei”, antes de 2006 o efeito de sentença era diferente, pois entendia-se que sentença era todo ato do juiz que põe fim ao processo decidindo ou não o mérito da causa. Esse conceito passou a ser insuficiente, dessa forma, o novo ordenamento processual civil decidiu adotar a definição que temos hoje em nosso código. 2. A teoria ternária divide a sentença…

____________________________________________________________________________ PRINCÍPIOS RACIONAIS: A filosofia tem seguintes aspectos e princípios racionais que ela própria estabelece. PRINCÍPIO DA IDENTIDADE: Algo da natureza só pode ser identificado através de uma única e universal identidade que ela carrega, por exemplo, o RG que comprova que A é A ou que o triângulo é uma forma de três lados iguais, e em qualquer lugar que você for aquilo será reconhecido da mesma forma. PRINCÍPIO…

Educação Infantil (Resolução CNE/CEB Nº 1, de 07/04/1999), o educar e o cuidar devem caminhar juntos,considerando de forma democrática as diferenças individuais e, ao mesmo tempo, a natureza complexa da criança. Nesse sentido, o RCNEI (2001) orienta que o ato de educar significa propiciar situações de cuidados e brincadeiras organizadas em função das características infantis, de forma a favorecer o desenvolvimento e a aprendizagem. Compreender a indissociabilidade entre…

IDENTIDADE PROFISSIONAL E A PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO ANTROPOLÓGICO: A QUESTÃO DA IMPLICAÇÃO (resenha do grupo) Em seu trabalho, o autor reflete sobre o processo de construção do conhecimento antropológico, partindo da ideia de que o conhecimento se caracteriza como interpretação da realidade, que seus significados sejam revelados. A implicação social, ideológica e libidinal que aflora no antropólogo em seu trabalho de campo são fatores que desvelam a realidade de um povo e sua…