Conclusão Sobre Patristica E Escolastica

principalmente, depois da tradução francesa de 1706, levada a cabo pela jurista suíço J. Barbeyrac. Surge, a partir de então, uma teoria profana do direito natural, em oposição às perspectivas tanto da teoria luterana da revelação como da perspectiva escolástica, onde o direito natural, como a lógica e a matemática, seria independente da própria revelação. Mas Pufenford, se recusa a doutrina do direito divino sobrenatural, também não aceita a perspectiva do contratualismo hobbesiniano…

Filósofos Sumário Introdução 4 Tales de Mileto 5 Anaximandro 6 Empédocles 8 Demócrito 9 Pitágoras 10 Heráclito de Éfeso 11 Parmênides 12 Sócrates 13 Platão 14 Aristóteles 15 Santo Agostinho 16 Tomás de Aquino 17 Conclusão 18 Anexos 19 Referências 21 Introdução O filósofo dedica-se a investigar e a questionar com profundidade e rigor a essência e a natureza do universo, do homem e de fatos. Desenvolve pesquisas, e…

Introdução. REALE, Giovanni e ANTISERI, Dario. A grande controvérsia dos universais. In:____. História da Filosofia Antigüidade e Idade Média. São Paulo, Paulinas, 1990. p. 519-526. REALE, Giovanni;ANTISERI, Dario. História da Filosofia. Patrística e Escolástica. São Paulo: Paulus, 2003. cap. 8. p. 129-134. Texto “ Sendo mister, Crisaórios para aprender a doutrina das categorias de Aristóteles, conhecer o que é gênero, o que é diferença, o que é espécie, o que é…

Blumenau 2015 SUMÁRIO 1 - INTRODUÇÃO.............................................................................................03 2 - DESENVOLVIMENTO........................................................................04 a 15 3 - CONCLUSÃO..............................................................................................16 4 - Referências bibliográficas........................................................................17…

Ivanilde Apoluceno de Oliveira, capítulos I e II do livro, Filosofia da educação: Reflexões e debates. O capítulo I é dividido em três tópicos: O que é filosofia, o que é educação, o que é filosofia da educação. No primeiro tópico a autora faz um estudo sobre os três pressupostos básicos da filosofia que é a filosofia como atividade especificamente humana, filosofia como estrutura teórica, conceitual e que a filosofia não é neutra desinteressada, mas histórico-política. O segundo tópico…

dignificação da mulher, o tratamento humano dos escravos, a apologia da união familiar têm repercussões no campo das relações políticas e jurídicas. A filosofia da Idade Média Cristã divide-se em dois períodos: o da patrística (do século II ao VI) e o da escolástica (séculos XII-XIV0. A patrística é a filosofia dos Padres da Igreja, ou Santos Padres, dos primeiros séculos de nossa era. Grandes exemplos foram: Santo Agostinho, Santo Ambrósio, São Cipriano, São Gregório Nazianzeno e São…

Santo Agostino ao escrever a obra A cidade de Deus lançou as bases da Escola Patrística, cujas origens vinculam-se às idéias platônicas. Esse pensamento defendia que a fé era o único caminho possível para a salvação e que os homens eram predestinados ou para o bem ou para o mal – daí a salvação não dependia do individuo e sim de uma escolha de Deus. O sistema filosófico mais importante do período medieval foi a Escolástica, surgida no século XIII. Os filósofos escolásticos tentavam…

conhecimento não tem condições de explicar as diferentes facetas próprias do humano.Dessa forma, para evitar um olhar unilateral, a disciplina propõe trazer aspectos de diferentes campos de conhecimento para minimizar a fragmentação, buscando refletir sobre a trilogia: homem, cultura e sociedade. Que é o homem e qual é a sua finalidade? Como as pessoas me veem? Como eu me vejo? Foram incontáveis as tentativas de elaboração de uma definição que abarcasse…

a justiça só existe dentro de um ordenamento respeitado e obedecido, fazendo com que o papel do jurista seja o de somente aplicar a lei de acordo com o que está escrito, mesmo sendo ela uma “justiça injusta.” Ao término dessas reflexões teóricas sobre justiça pretendemos demonstrar a função da justiça ao decorrer da formação da sociedade e sua atual aplicação no meio jurídico e nas relações entre os homens. Explanar o quão essencial a justiça é no desenvolvimento da nação.

Bulgakov argumentou contra o marxismo e positivismo e o ateísmo (col. "Milestones", 1909, "Two" Cities, v. 1-2, 1911). Tentava resolver problemas sócio-políticos com a ajuda da metafísica religiosa ("A Filosofia da Economia", 1912). Chega a uma conclusão apenas ao desenvolver o livro: "Unfading Light", no qual, a filosofia religiosa, que, segundo Bulgakov, constitui o seu único problema universal – Deus e só Deus (ukaz. Op., M., 1917, pp. 76), que já aparece como uma teologia. …