Conclusão Sobre Patristica E Escolastica

do pós-guerra, como reação às abstrações de certa teologia neo-escolástica e para fazer frente a novos problemas emergentes, afirmaram-se as chamadas “teologias do genitivo”, como por exemplo — para relembrar as mais conhecidas e as melhor elaboradas - “a teologia das realidades terrestres” (Thils) e a “teologia do trabalho” (Chenu). Nas teologias do genitivo, o genitivo (objetivo) exprime o âmbito, o setor da realidade, o objeto, sobre o qual se aplica a reflexão teológica. As teologias…

filosófico-científico A principal contribuição desses primeiros pensadores ao desenvolvimento do pensamento filosófico-científico: encontra-se em um conjunto de noções que tenham explicar a realidade e que constituirão em grande parte de conceitos básicos das teorias sobre a natureza que se desenvolverão a partir de então. Trata-se do momento de seu surgimento, a filosofia e a ciência tem ai seu início em nossa tradição cultural. a. A physis Aristóteles (Metafísica I, 2) chama os…

[2014] MÓDULO I: Introdução 1. Descrição geral de Sacramento da Igreja a) Uma ação pessoal (cultual e santificadora) do Cristo glorioso b) Realizada em e por sua Igreja c) Dirigida ao homem concreto d) Conclusão geral prévia 2. Economia Sacramental a) Quando Deus faz sinal b) Deus conosco c) A aliança fundamental: a Criação d) A aliança com Abraão e) A aliança mosaica f) Alianças a realizar em Jesus Cristo MÓDULO II: 3. Cristo Protosacramento

fonte de inspiração para a posteridade. Nesta unidade, vamos refletir sobre a mudança ocorrida na concepção pedagógica a partir da época medieval e suas novas propostas inspiradas na figura de Cristo. Vamos analisar as principais preocupações e problemas com os quais a pedagogia cristã se depara e com os quais tem de lidar. Abordaremos os diferentes modelos pedagógicos que se delineiam ao longo desse período, refletindo sobre eles e avaliando-os pelo olhar crítico da reflexão…

Filosofia da Educação lhes a abordagem dos sofistas, a de Sócrates e de Platão, que se confundem, e a de Aristóteles. Depois de um rápido apontar para o período Helenístico, vislumbraremos a mentalidade medieval e caracterizaremos a Patrística e a Escolástica, centrando, um pouco mais, em um expoente de cada corrente, respectivmente, Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. Em todo este trajeto temos por objetivo caracterizar, principalmente, os diferentes enfoques da abordagem…

fundamentadas na fé e na razão. No Livro XI de Confissões, uma de suas principais obras, Agostinho discute a questão do Tempo e da Eternidade e afirma que, a questão da temporalidade está totalmente ligada ao homem, ele nos direciona a refletir sobre o que é o tempo. O medimos a todo o momento, convivemos com ele a cada instante e ainda assim o desconhecemos. Agostinho explica a questão da temporalidade utilizando-se da tríade, memória, intenção e espera, sendo, Passado, Presente e…

de ação praticamente infinito: o do pensamento dos homens e de tudo o que existe no universo. Porque a filosofia possui uma vocação universal. Deixando às outras disciplinas do saber a preocupação de designar o particular e o concreto, ela trabalha sobre aquilo que unifica a diversidade das aparências: o geral ou abstrato. Aos leigos ou profanos, ela parece falar uma língua estrangeira. No entanto, mesmo em nossas conversas cotidiana sou em nossas leituras de jornais e revistas,…

Filosofia da Educação lhes a abordagem dos sofistas, a de Sócrates e de Platão, que se confundem, e a de Aristóteles. Depois de um rápido apontar para o período Helenístico, vislumbraremos a mentalidade medieval e caracterizaremos a Patrística e a Escolástica, centrando, um pouco mais, em um expoente de cada corrente, respectivmente, Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. Em todo este trajeto temos por objetivo caracterizar, principalmente, os diferentes enfoques da abordagem…

acrescentar, outrossim, que, tanto para Aristóteles quanto posteriormente para São Tomás de Aquino, a dualidade direito natural/direito positivo não implicava uma hierarquia, muito embora o filósofo medieval admitisse uma superioridade do direito natural sobre o positivo, tese posteriormente adotada pelos jusnaturalistas dos séculos XVII e XVIII. É de se ressaltar, já desde início, que o jusnaturalismo implica necessariamente um dualismo: o direito natural, qualquer que seja…

como algo ocorrido dentro do crescimento da cultura ocidental. Ou seja, como um episódio decisivo, através do qual as elites intelectuais do Ocidente se deram conta do mundo social em que pisavam. É claro que houve consciência social e especulação sobre coisas sociais desde a antigüidade, mas a estruturação da sociedade pós-feudal e a complexificação de seus elementos, ou da relação entre ela e a vida intelectual que condicionava, é que ensejou problemas novos, ligados à nova…