Justiça como equidade

quidade Justiça como eqüidade: uma concepção política, não metafísica* John Rawls** Professor de Filosofia na Universidade de Harvard Neste trabalho farei algumas observações gerais sobre como entendo neste momento a concepção de justiça a que chamei "justiça como equidade" (Justice as fairness), apresentada no meu livro Uma Teoria da Justiça1. Faço isso porque pode parecer que tal concepção depende de proposições filosóficas que eu desejaria evitar, como por exemplo a presunção da verdade universal ou de uma natureza e identidade essenciais das pessoas. Meu objetivo é explicar por que não depende dessas proposições. Discutirei em primeiro lugar o que me parece ser a tarefa da filosofia política em nosso tempo, em seguida, examinarei brevemente a maneira pela qual as idéias intuitivas básicas a que me ative na concepção de justiça como eqüidade combinam-se numa concepção política da justiça para uma democracia constitucional. Isso me levará a esclarecer como e por que essa concepção de justiça evita certas proposições filosóficas e metafísicas. Em síntese, sustento que numa democracia constitucional a concepção pública de justiça deveria ser, tanto quanto possível, independente das controvérsias doutrinárias, filosóficas e religiosas. Assim, para formular tal concepção, aplicamos o princípio da tolerância à própria filosofia: a concepção pública de justiça deve ser política, e não metafísica. Daí o título. Quero deixar de lado a questão de saber se o texto

QUESTIONÁRIO REFERENTE AO LIVRO JUSTIÇA QUESTIONÁRIO REFERENTE AO LIVRO JUSTIÇA: O QUE É FAZER A COISA CERTA? 1-) Questões dilemáticas narradas no texto suscitam, em síntese, qual pergunta filosófica fundamental? R: Como, então, podemos raciocinar claramente no disputado terreno da justiça e da injustiça, da igualdade e da desigualdade, dos direitos individuais e do bem comum? Este livro tenta responder a esta questão. Uma sociedade justa procura promover a virtude…

influente no pensamento contemporâneo se encontra na obra de John Rawls polarizada em dois textos fundamentais : Uma Teoria da Justiça e Liberalismo Político 1. Sem negarmos a importância de autores como Ronald Dworkin, Thomas Nagel e Bruce Ackerman, para citarmos apenas alguns, na defesa de posições teóricas liberais, não há dúvida que o debate mais recente em torno da filosofia prática, primeiro nos EUA e depois também na Europa, gira em torno da Teoria da Justiça. O nosso objectivo…

questão da razão pública, mais do que ligada à idéia de posição original, está ligada sobretudo ao terceiro tipo de mudança que Rawls afirma ter feito em relação às idéias apresentadas em Uma Teoria da Justiça(8), ou seja, esta obra apresentava a teoria da justiça como eqüidade de modo que ela pudesse ser compreendida como uma concepção abrangente, que poderia dar respostas para questões morais e filosóficas particulares dos cidadãos — mesmo porque, nesta obra, ainda não havia a…

Tópicos/Conteúdos Arte Ciência Racionalidade e Crença Conhecimento empírico Conhecimento inteligível Senso comum Aparência e essência Universal e Particular   Habilidades Básicas Distinguir e relacionar: conhecimento empírico e conhecimento inteligível, racionalidade e crença, opinião e ciência. Confrontar a racionalidade filosófica e racionalidade científica, através de suas rupturas e continuidades. 3º bimestre Eixo Temático Agir e Poder Tema Liberdade e …

DIREITO 2º A JOHN RAWLS TEIXEIRA DE FREITAS 2011 JOHN RALWS TEIXEIRA DE FREITAS 2011 Introdução Em suas obras, John Rawls faz referên cias a sua teoria da justiça, que causou grande repercussão devido sua fundamentação. No livro Justiça e Democracia, o autor se baseia nos bens sociais primários, elementos essenciais para a formulação da sua teoria. Dessa forma, ele visa ajustar de forma definitiva a estrutura da sociedade para que assim seja possível perceber a…

Como é possivel o liberalismo politico Uma das disntições mais importantes que há entre as concepções da justiça e a existente entre aqueles que admitem uma pluralidade de doutrinas abragentes e razoáveis, ainda que conflitantes, cada qual com sua propria concepção do bem, e aqueles que dizem haver apenas uma concepção desse tipo a ser reconhecida por todos cidadãos plenamente razoáveis e racionais. Platão e Aristóteles, e a tradição cristã representada por Agostinho e Tomás de…

“As Teorias da Justiça depois de Rawls”, Roberto Gargarella Em sua obra “As Teorias da Justiça depois de Rawls”, Roberto Gargarella procura analisar a “teoria da justiça” de John Rawls, bem como algumas das discussões que surgiram em decorrência dessa obra, as mudanças provocadas por Rawls em outros autores e as mudanças induzidas pelos críticos sobre a própria “teoria da justiça”. A principal questão da filosofia política para Rawls é o que seria uma sociedade justa.…

igualdade da lei e dos direitos para todos os cidadãos. Esta doutrina de pensamento acabou virando inevitavelmente burguesa, uma vez que a pequena burguesia e parte da burguesia tradicional viram nela uma premissa filosófica contra o absolutismo, que não os satisfazia. Entre os pensadores originais desse tipo de liberalismo estavam iluministas como John Locke, Montesquieu e Anders Chydenius. O Liberalismo Político – assim como o Econômico - também inspirou diversas revoluções como…

RAWLS: O PROFESSOR 7 UMA TEORIA DA JUSTIÇA: A JUSTIÇA COMO EQUIDADE 9 AFFIRMATIVE ACTION15 OS PRINCÍPIOS DA LIBERDADE E IGUALDADE16 O LIBERALISMO POLÍTICO E O DIREITO DOS POVOS19 CONSIDERAÇÕES FINAIS22 REFERÊNCIAS 24 INTRODUCÃO A desigualdade social e a grande diversidade de credos, princípios, verdades e condutas presentes na sociedade, acabou por gerar um complexo questionamento a respeito do que é considerado justo ou não. Tal questionamento despertou em diferentes filósofos, desde…