Concepção Antropologica

experimentassem um sentimento de profundo fracasso diante da ideia de progresso. Esse sentimento tornou-se condição para o reposicionamento da filosofia diante do homem, experiência na qual se deu a base para uma antropologia filosófica. A proposta antropológica consiste, fundamentalmente, em olhar o homem através de um profundo diálogo com as ciências. Desse diálogo deve emergir uma visão genuinamente filosófica que não reduz o saber metafísico à perspectiva naturalizada.…

que não se modificam mais. Sendo um objeto estático de estudo. Desta forma em alguns aspectos as ciências se misturam, mas não perdem suas características nem invalidam os fundamentos da outra. Ampliando o campo da formação humana e sua evolução antropológica e cultural. A indagação sobre o homem e suas capacidades podem ser tomadas como ponto de partida não só para o entendimento do Homem, do ponto de vista filosófico, mas também como ser capaz de produzir seu mundo. A primeira…

Já, Malinowski, pretendia combater a influência do evolucionismo, do difusionismo e a concepção e a concepção materialista da história. Sob forte influência da Sociologia, surge a História Social. Essa, por sua vez, abrange o estudo histórico da sociedade como um tudo, sem particularidades. A Antropologia histórica funde as duas disciplinas como complemento. A História se utilizando de ferramentas antropológicas para obter resultados mais concretos nos seus estudos e a Antropologia se…

espectro do cuidado coincidia com a espiritualidade correspondeu ao primeiro passo em busca do aclaramento da questão, tornando-se a bússola da nova jornada a ser empreendida. Seria necessário encontrar meios para iluminar as razões dessa estreita concepção do humano na medicina e, igualmente, do cuidado clínico restrito ao mensurável e ao quantificável. A limitação do cuidado médico à dimensão psicofísica apontava em direção à visão de homem – igualmente limitada - que fundamentava seu…

baseados nas normas da nossa sociedade. Relativismo cultural é o princípio que prega que uma crença ou atividade humana individual, deva ser interpretada em termos de sua própria cultura. Esse princípio foi estabelecido como axiomático na pesquisa antropológica de Franz Boasnas primeiras décadas do século XX e, mais tarde, popularizado pelos seus alunos. A idéia foi articulada por Boas em 1887: "...civilização não é algo absoluto, mas (...) é relativa, e, nossas idéias e concepções…

clara e simples, os conceitos de etnocentrismo, alteridade, relativismo cultural e diversidade cultural, trazendo, na medida do possível, exemplos referentes à nossa sociedade e às sociedades cujas culturas são diversas. Temas de discussões antropológicas e sociológicas, o assunto tem se demonstrado inesgotável, razão pela qual aqueles que tiverem o interesse de se aprofundar mais devem recorrer à bibliografia apresentada o final do volume. A metodologia utilizada foi a pesquisa…

PERGUNTA 2 1. Lévi-Strauss foi um dos principais mentores do estruturalismo e, segundo sua proposta antropológica, indicou condições para que o pensamento estruturalista fosse efetivado como proposta metodológica. Julgue as opções a seguir sobre a proposta acima comentada: I. O estruturalismo de Lévi-Strauss apresenta caráter sistêmico. II. O estruturalismo de Lévi-Strauss parte da concepção de que todo modelo pertence a um grupo de transformações. III. O estruturalismo de Lévi-Strauss é…

1.2 Concepção de homem em Platão O primeiro autor representativo do pensamento antropológico é Diógenes de Apolônia, que traz a seguinte imagem do homem: [1]superioridade exaltada no homem sobre os outros animais, que se manifesta na estação vertical e na marcha, e no olhar voltado para o alto, mostrando assim, a aptidão do homem para a contemplação dos astros, revelando-se uma correspondência entre o olhar humano e a ordem cósmica (esta é uma fortuna da idade clássica – o fundamento…

OS SETE PECADOS CAPITAIS Micael Caldas Barroso – 2º DC Professor Padre Claudio Sumário Introdução.....................1 São Tomás de Aquino...................2 Pecados capitais: uma elaboração teológica da experiência antropológica...................2 A soberba, um pecado supra-capital.......................4 Explicação especial para a ira e a acídia.........................5 Os sete pecados capitais...............................7 Conclusão....................9…

circunstâncias, devem ser tentadas.” (p.24). “Para quem inicia uma pesquisa, a questão se traduz na pergunta “qual é o problema a ser estudado”? Delimitar o problema pode ser o momento mais aflitivo da pesquisa porque sua definição está conexa com a concepção que gera o problema [...]”. (p.25). “[...] a epistemologia significa os fundamentos do conhecimento que dão sustentação á investigação de um problema.” (p.26). “A pesquisa atual em ciências humanas e sociais segue duas…