Os sete pecados capitais

OS SETE PECADOS CAPITAIS

Micael Caldas Barroso – 2º DC
Professor Padre Claudio

Sumário

Introdução.....................1
São Tomás de Aquino...................2
Pecados capitais: uma elaboração teológica da experiência antropológica...................2
A soberba, um pecado supra-capital.......................4
Explicação especial para a ira e a acídia.........................5
Os sete pecados capitais...............................7
Conclusão....................9

Introdução

Os conceitos incorporados no que se conhece hoje como os sete pecados capitais se trata de uma classificação de condições humanas conhecidas atualmente como vícios que é muito antiga e que precede ao surgimento do cristianismo mas que foi usada mais tarde pelo catolicismo com o intuito decontrolar, educar, proteger os seguidores, de forma a compreender e controlar os instintos básicos do ser humano. O que foi visto como problema de saúde pelos antigos gregos, por exemplo, depressão (melancolia, ou tristetia), foi transformado em pecado pelos grandes pensadores da Igreja Católica.
Assim, a Igreja Católica classificou e selecionou os pecados em dois tipos: os pecados que são perdoáveis sem a necessidade do sacramento da confissão, e os pecados capitais, merecedores de condenação. A partir de inícios do século XIV a popularidade dos sete pecados capitais entre artistas da época resultou numa popularização e mistura com a cultura humana no mundo inteiro.

São Tomás de Aquino

Na sua doutrina sobre os pecados capitais ou vícios capitais, Tomás de Aquino repensa toda a vivência acumulada ao longo dos séculos pelo Homem e faz um diagnóstico ou uma tomografia da alma humana, no que concerne aos vícios. Crendo que se possa resumir, toda a variedade dos vícios referidos, num contexto muito "Aquiniano", quando este se refere: "A devassidão do espírito, manifesta-se entre algumas coisas, na tagarelice, na irrequietude interior, na inconstância da decisão, na volubilidade do