Comunidades Quilombolas Na Bahia E O Direito

educação física para melhorar a saúde dos alunos que estão, nas últimas décadas, desinteressados das práticas esportivas e mais sedentários”, explica a professora de biologia e de química Juraci de Araújo, coordenadora do projeto. Para envolver a comunidade escolar, foram realizadas atividades teóricas e práticas, que incluíram leitura e pesquisas, rodas de conversas e trilha ecológica. A professora conta que os moradores muitas vezes desprezam o valor nutricional das diferentes frutas,…

Grão-Pará Grão-Pará é o nome com o qual o atual estado do Pará era conhecido no período colonial e imperial. O nome Pará tem origem no termo Pa'ra, que significa "rio-mar" na língua tupi-guarani, pois era assim que os indígenas se referiam ao braço direito do rio Amazonas, aumentado com as águas do rio Tocantins, que é vasto a ponto de não se poder ver a outra margem, dando a impressão de se tratar de um mar, não de um rio. Os portugueses chamaram o território recém-ocupado de "Terra…

que resultou nos limites atuais dos estados de Santa Catarina e Paraná, entre esses movimentos, os separatistas foram oriundos do descontentamento de alguns segmentos da sociedade com as relações estabelecidas entre colônia e metrópole ou entre comunidades, grupos organizados e o governo central. Mesmo após a independência, as disputas pelo poder intensificaram a ação desses movimentos, gerando revoltas contrárias aos grupos dominantes, alterando, em alguns casos, a configuração…

Pedagogia da Alternância: do Historicismo a sua Aplicação nas Comunidades Quilombolas no Município de Moju. Área de Conhecimento e Linha de Pesquisa: Práticas pedagógicas em Educação do Campo Dileuza da Cunha Rodrigues ¹ Gerson Dourão da Costa ²

AS COMUNIDADES INDÍGENAS EM MINAS GERAIS Breve Histórico sobre as Comunidades Indígenas de Minas Gerais Ana Paula Ferreira de Lima * No Estado de Minas Gerais há atualmente doze etnias indígenas espalhadas em dezessete territórios diferentes. As etnias são: Maxakali, Xakriabá, Krenak, Aranã, Mukuriñ, Pataxó, Pataxó hã-hã-hãe, Catu-Awá-Arachás, Caxixó, Puris, Xukuru-Kariri e Pankararu. As doze etnias que vivem atualmente no Estado de Minas Gerais são pertencentes ao tronco lingüístico…

OLIVEIRA FRANCISCO PRAÇA DIONISIO MONTENEGRO DAMIANA CRISTINA DE MATOS OLIVEIRA ETINICIDADE ENCOBERTA: ÍNDIOS E NEGROS NO CEARÁ PROJETO DE PESQUISA: ANTROPOLOGIA JURÍDICA FACULDADE LEÃO SAMPAIO CURSO DE DIREITO – 1º SEMESTRE JUAZEIRO DO NORTE 2013 SUMÁRIO 1.0 – COLONIZAÇÃO INDÍGINA NO CEARÁ – HITÓRIA.............................................. 03 1.1 – TRIBOS INDÍGINAS DO…

fizeram com que as expedições portuguesas se limitassem à investigação dos territórios, a coleta de recursos naturais e o combate aos contrabandistas estrangeiros. Em 1501, um grupo liderado por Gaspar de Lemos nomeou algumas regiões do Rio de Janeiro e Bahia, e confirmou a presença de pau-brasil no território. Dois anos mais tarde, o explorador Gonçalo Coelho criou feitorias no litoral fluminense que seriam utilizadas no armazenamento das toras de pau-brasil a serem transportadas…

foi criada a Lei 10639/2003, a qual determina a obrigatoriedade do 7 ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana na Educação Básica. Tal lei defende o direito à igualdade de condições de vida e de cidadania, assim como garante igual direito às histórias e culturas que compõem a nação brasileira, além do direito de acesso às diferentes fontes da cultura nacional a todos brasileiros. Políticas de reparações voltadas para a educação dos negros devem oferecer…

clarins das alvoradas Seresteiro das madrugadas Por que não cantas agora ? Foto: Maria Rosa Neves Mazinho do Jaguaré - poeta da cidade COMUNIDADE QUILOMBOLA DE VARGEM ALTA Foto: Nicolau dos Santos Há pouco tempo a comunidade de Vargem Alto, em Palmas de Monte Alto, foi reconhecida oficialmente pela Fundação Palmares como comunidade quilombola. Para que fosse reconhecida, contou com a colaboração de todos os moradores daquele local, que, com a ajuda da Secretaria de Educação…

negar que as comunidades palmarinas, dada a extensão territorial e a quantidade de escravos fugitivos que acolheram, tornaram-se o maior quilombo na história da América portuguesa. Suas origens datam do início do século XVII, mas sua formação como grande núcleo quilombola se deu apenas no contexto da invasão holandesa de Pernambuco,quando diversos escravos se aproveitaram das desordens militares e fugiram para o sul da capitania. NOVOS ESTUDOS 74 ❙❙ MARÇO 2006 107 As comunidades…