Comunidades Quilombolas Na Bahia E O Direito

.................................................................................8 4. REFERÊNCIAS...............................................................................................10 1 APRESENTAÇÃO O Brasil institucionalizou o direito à saúde a todos os cidadãos brasileiros com a promulgação da Constituição Federal em 1988, quando criou o Sistema Único de Saúde (SUS). As discussões prévias, consolidadas na VIII conferência de Saúde e materializadas na Constituinte pela…

Faculdade Minas Gerais Curso de Direito 1º Período Noturno DISCIPLINA SOCIOLOGIA RACISMO injustiça, terror e desigualdade Integrantes: Daiane Santos Débora Pereira José Batista Juliana Pontes Saniely Lopes Laudiceia Lívia Lisboa Marcela Silva Belo Horizonte, 02 de outubro de 2013 SUMÁRIO Apresentação 3 Epígrafe 4 Texto – Racismo: injustiça, terror e desigualdade 5 Referências 12

.....................................................................5 3. A FORMAÇÃO DOS INDIVÍDUOS E DOS GRUPOS FRENTE A SOCIEDADE CAPITALISTA...............................................................................5 4. A IMPORTÃNCIA DO DIREITO A DIVERSIDADE E DO ENFRENTAMENTO AO PRECONCEITO...........................................................6 5. DIFERENÇAS ÉTNICO-RACIAIS, SOCIAIS E ECONÔMICAS DO BRASIL.............................................................................

FAMILIAR DA BAHIA APRESENTAÇÃO A SEAGRI preparou o material seguinte, composto de informações sobre os principais programas1 de apoio à agricultura familiar, visando facilitar o acesso às políticas públicas agrícolas desenhadas pelo Estado e criar um canal dinâmico de comunicação com a Secretaria da Agricultura. CONTEÚDO • • • • • • • • Programa de Aquisição de Alimentos – PAA Programa Nacional de Alimentação Escolar – PNAE programa Garantia Safra DAP Programa Mais Alimentos – Bahia…

TEXTUAL” Itapetinga - Bahia 2011 DENISE BORGES MARTINS SANTANA “ PRODUÇÃO TEXTUAL” Trabalho individual apresentado ao Curso de Serviço Social da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná. Prof. Gleiton Lima Giane Albiazzetti Rosane Malvezzi Lisneia Rampazzo. . Itapetinga - Bahia 2011 SUMÁRIO Introdução ...4 …

quilombos também recebiam o nome de “mocambos”. Em seu significado original, “quilombo” se referia a um lugar de repouso utilizado por populações nômades. No Brasil, a palavra tomou uma nova dimensão: chamava-se quilombo uma comunidade de escravos fugitivos. Nessas comunidades vivia-se de acordo com a cultura originalmente africana – seja em âmbito cultural, religioso ou social. Em alguns quilombos, inclusive, tentou-se até mesmo a nominação de reis tribais. Recebiam no Brasil o nome…

novas relações sociais. Muitos quilombos existiram no Brasil e centenas deles ainda existem, formando o que hoje é chamado de comunidades quilombolas. Os quilombos no Brasil também eram conhecidos como mocambos. Nos demais locais da América onde houve escravidão também ocorreu a formação desses locais de refúgio e vida em liberdade. Na América espanhola, essas comunidades ficaram conhecidas como palenques; na América francesa, o nome era maronage; e na América inglesa eram nomeados como…

espalhassem por todo o território, diferente de outros países da América, na qual os escravos ocupavam apenas alguns territórios. Existiam vários sistemas que ajudavam para que essa importação acontecesse durantes anos. Senhores de Escravos tinham direito de trocar escravos mortos por outros, assim sempre dando continuidade a essa importação por muito tempo. Ninguém sabe ao certo quantos escravos entraram no Brasil, mas havia pessoas que estimavam que 50.000 fosse o número de…

negros cambindas do Congo, ou os minas, ou os de Moçambique, gente mais forte, mais submissa e mais aproveitada para o serviço pesado das lavouras e dos engenhos. RECONHECIMENTO DE COMUNIDADE QUILOMBOLA Publicado em 10/05/2011 Recentemente foi reconhecida pela Fundação Cultural Palmares a comunidade quilombola Rincão dos Fernandes, localizada às margens da rodovia RS-377. O reconhecimento deu-se após estudo do historiador Dagoberto Alvim Clos, que, em suas pesquisas,…

583 pessoas, que somadas ao número registrado dão a população um MÌNIMO de 10.112.061 pessoas. O uso do termo mínimo é por se saber que além da imprecisão dos censos da época, ainda há o fato que havia ainda um número considerável de indivíduos e comunidades não registradas: quilombos, aldeias indígenas não integradas, assentamentos distantes desconhecidos pelo Estado, contrabandistas e fugitivos. Dos 9.930.478 registrados: 3.787.289 pessoas foram classificadas como Brancas; 1.954.452…