Como Se Pode Ser Materialista

Apêndice: Sumário completo da Ontologia do Ser Social 173 Direitos adquiridos para a língua portuguesa pela L.E.C.H. LIVRARIA EDITORA CIÊNCIAS HUMANAS LTDA. Rua 7 de Abril, 264, subsolo B, sala 5, São Paulo, SP. Impresso no Brasil — Printed in Brazil NOTA DO TRADUTOR Este volume reproduz o capítulo 4 (Die ontologischen Grundprinzipien von Marx) da primeira parte da Ontologia do Ser Social. O sumário completo da obra de Lukács poderá ser encontrado pelo leitor no apêndice do…

ele próprio, homem, e a Natureza; ao mesmo tempo, pela sua actividade de produção, ele aprende a conhecer em graus diversos, e também duma maneira progressiva, certas relações que existem entre os próprios homens. Todos esses conhecimentos não podem ser adquiridos fora da actividade de produção. Na sociedade sem classes, todo o indivíduo isolado, enquanto membro dessa sociedade, colabora com os demais, entra em determinadas relações de produção com estes e entrega-se a uma actividade de…

várias formas. É necessária a definição desses conceitos para um melhor entendimento. Também se faz necessário diferenciar os conceitos e ideias do materialismo histórico e as ideias pessoais de Marx ou Engels que, nitidamente datadas, só poderiam ser pensadas para um contexto social específico e algumas sem aplicabilidade nos dias de hoje. Existe então a necessidade de se desprender da ideia de que o materialismo histórico, enquanto forma de entender e fazer história, acaba a soar…

existindo, para realizar a sua condição de existência, o ser humano se relaciona com a natureza - ele trabalha. Mas o trabalho de Marx não deve ser confundido com o nosso conceito atual. O que seria, então, o trabalho? Para o filósofo, o trabalho é a essência do homem. É através dele que o ser humano se distingue do resto da natureza. Ao se relacionar com a natureza para conseguir conservar a sua existência (saciar suas necessidades) o homem trabalha. O ser humano começa a se…

“CULTURAS DE CHIMPANZÉS”: REFLEXÕES ONTOLÓGICAS MATERIALISTAS ACERCA DO QUE NOS FAZ HUMANOS. Leandro Módolo Paschoalotte (PIBIC/Fundação Araucária-UEM), Eliane Sebeika Rapchan (Orientador), e-mail: elianesebeika65@gmail.com Universidade Estadual de Maringá/Departamento de Ciências Sociais, PR. Ciências Humanas - Antropologia Palavras-chave: natureza-sociedade, ontologia, marxismo. Resumo Este estudo tem como intento se aproximar criticamente do que alguns biocientistas…

por Jerry A. Fodor A moderna filosofia da ciência tem se dedicado, em grande parte, à descrição formal e sistemática das práticas bem sucedidas dos cientistas. O filósofo não tenta ditar como a investigação e os argumentos científicos devem ser conduzidos. Ao invés disso, ele procura enumerar os princípios e práticas que têm contribuído para a boa ciência. A análise tem ajudado a tornar mais evidente a natureza da confirmação, a estrutura lógica das teorias científicas, as…

Parmênides, o ser equivale à existência, e o ser é a única coisa pensável e exprimível, a ponto de fazer coincidir o pensar e o ser, pois não há pensamento que não exprima o ser. Para ele, o ser, e o pensar são o mesmo, e por consequência, dentro da realidade só poderia existir um único ser eterno, indivisível e imutável. Para Parmênides, o ser é imóvel, e uno, ele é também contínuo, já que qualquer diferença implicaria o não ser. Portanto, o ser é, e o não ser, não é. O ser é um, cada…

presente estudo, das investigações metodológicas de Vigotski suscitou as seguintes conclusões preliminares: a) a pesquisa pontual e as formulações gerais representam dois níveis indissociáveis na abordagem históricocultural; b) a análise dialético-materialista dos dilemas epistemológicos da psicologia está diretamente vinculada ao campo mais amplo da produção científica; c) a específica forma pela qual Vigotski integrou o legado marxista à psicologia tem potencial para contribuir,…

A pergunta fundamental da filosofia apresenta-se sob variados aspectos, porém, é importante reconhecer sempre a maneira como se coloca a relação entre a matéria e a consciência. Sempre nos vemos diante de respostas que assumem uma concepção materialista ou idealista. Diante da pergunta fundamental da Filosofia, ou seja, se é o pensamento, a ideia, ou a matéria, a realidade, que determina a nossa compreensão do mundo, os filósofos foram levados a ter duas posições distintas. Os…

Importância da concepção materialista da História O materialismo histórico não é mais que a aplicação dos princípios do materialismo dialético ao campo da História. Assim como a dialética, a concepção materialista da História não constitui um meio de simples observação e sim um instrumento de ação. A teoria revolucionária não é mais que um instrumento para a prática da política revolucionária. O materialismo histórico ou dialético representa para o revolucionário o que o compasso ou o sextante