Como Se Pode Ser Materialista

séculos depois. Ao formular a base dialética da sua filosofia, Hegel unificou o “ser” e o “pensar” de Kant, mas caiu no equívoco da “idéia universal”, espécie de encarnação filosófica do caprichoso deus antropomórfico das religiões. Feuerbach teve a coragem de fazer a filosofia descer do empíreo hegeliano à terra, para ligá-la às ciências naturais, mas caiu na frustração da “antropologia”, novamente separando o “ser” do “pensar” e transformando este último numa simples função da matéria.…

Karl Marx Materialismo Histórico Dialético Inspirando-se no materialismo antigo (sua tese de doutorado tratava sobre o atomismo de Demócrito e Epicuro) e a partir de uma crítica da economia política, a filosofia de Marx pode bem ser caracterizada como uma filosofia materialista. Marx pretende recolocar a dialética hegeliana sob seus pés e estima que a realidade seja toda ela material, e não a realidade de um Espírito Absoluto como no idealismo hegeliano: o movimento do pensamento não é…

“ciência natural”, mas sim no domínio da filosofia, por ser um postulado materialista. | Com o exame de seis requisitos, conclui-se que a teoria da evolução falha naquilo que se deve exigir de qualquer postulado ou concepção “científica”. Finalmente, embora nem o criacionismo nem o evolucionismo sejam estritamente um conceito “científico”, deve ser preferido o criacionismo devido a ser ele mais consistente com o nosso conhecimento, e ser ao mesmo tempo baseado na Palavra de Deus. |…

Fichamento do texto “O que é ideologia?” de Marilena Chauí Tese central do excerto: “O motor da dialética materialista são as condições de produção e reprodução da existência social dos homens pelo trabalho, forma que é sempre determinada por uma contradição interna, isto é, pela luta de classes ou pelo antagonismo entre proprietários das condições de trabalho e não proprietários (servos, escravos, trabalhadores assalariados).” • Análise de Marx: ideologia alemã, dos pensadores posteriores

baseava na rejeição substancial do composto humano, e concebia tanto, a alma como o corpo, substâncias completas, autossuficiente e sem relações entre si. Para Descartes, a alma era essencialmente distinta do corpo e mais fácil de conhecer, pois pode ser conhecida diretamente, enquanto a matéria só por intermédio das sensações. Desta forma, se dá o dualismo cartesiano, que permeará a Psicologia por muito tempo, distinguindo a vida orgânica da vida psíquica como duas correntes paralelas.…

econômicas, políticas e sociais elaboradas primariamente por Karl Marx e Friedrich Engels e desenvolvidas mais tarde por outros seguidores. Baseado na concepção materialista e dialética da História, interpreta a vida social conforme a dinâmica da base produtiva das sociedades e das lutas de classes daí consequentes. O marxismo compreende o homem como um ser social histórico e que possui a capacidade de trabalhar e desenvolver a produtividade do trabalho, o que diferencia os homens dos…

minimizar os pólos de atenção e estudos da Sociologia clássica, mas acrescentar o meio natural nos estudos, compreendendo que estes também estão inseridos nessa lógica das relações de poder, cultura e sociedade entre as sociedades. Acreditam que deveria ser abandonada a visão na qual ohomem é o único foco, ou como chamava do Paradigma da Excepcionalidade Humana (PEH)5 por uma visão onde o homem é parte importante, mas não única, dividindo a ênfase e atenção com o meio biofísico, no…

(Vivaldo Coaracy, in O Rio de Janeiro) 5) Segundo o texto, o século XVII: a) chamou a atenção dos historiadores por ser meio apagado. b) foi uma parte brilhante da história do Rio de Janeiro. c) assemelha-se aos séculos XVI e XVIII. d) foi importante, culturalmente, para o Rio de Janeiro. e) transcorreu sem brilho, para o Rio de Janeiro. 6) A palavra ou expressão que pode substituir sem prejuízo do sentido a palavra “fastos” é: a) anais b) círculos culturais c)…

A consciência social de se fazer revolução A obra “A ideologia alemã: teses sobre Feuerbach” de Karl Marx e Friederich Engels, pela Editora Centauro, São Paulo, 2004, 119 p., menciona a respeito da revolução social que pode banir a idéia da superstição e religião na sociedade. O livro situa a Revolução Francesa como uma brincadeira de resíduos mesquinhos de uma tentativa de aglutinação das classes oprimidas na França, quando o terceiro estado era a maioria da população e resolveu…

São Paulo-SP 2013 sUMÁRIO KONDER, Leandro. O que é Dialética. 6º edição. São Paulo: Editora Brasiliense, -s/d. Pontos essenciais: Dialética “A dialética como lógica viva da ação, não pode aparecer a uma razão contemplativa.(...). No curso da ação, o indivíduo descobre a dialética como transparência racional enquanto ele a faz, e como necessidade absoluta enquanto ela lhe escapa, quer dizer, simplesmente, enquanto os outros a fazem”