Como Podemos Diferenciar O Pensamento Mitico Do Filosofico

acompanhamento diário da escola, é feito ainda o controle da frequência escolar mensalmente pelo Programa Gestão Nota 10 e bimestralmente pelo Programa Bolsa Família, contribuindo de forma positiva para o combate da evasão escolar. Em contra partida podemos constatar que não adianta só manter o aluno na escola, também é necessário fazer com que essa permanência tenha sucesso. Gráfico 2 Os dados apresentados no gráfico 3 nos permite observar que houve um acréscimo na…

|07 | | |Conhecimento Teológico ou Místico………………………………………….. |07 | | |Conhecimento Filosófico………………………………………………………. |08 | | |Conhecimento Científico………………………………………………………

caminho iluminada, de tal forma que nos permite agir com certeza, segurança e precisão, com menos riscos e menos perigos. Mas a realidade não se deixa revelar facilmente. Ela é constituída de numerosos níveis e estruturas. De um mesmo objeto podemos obter conhecimento da realidade em diversos níveis distintos. Com relação ao homem, pode-se considerá-lo em seu aspecto eterno e aparente e dizer uma série de coisas que o bom senso dita ou a experiência cotidiana ensinou; pode-se,…

tudo o que nele existe. (em no mínimo 8 linhas) O DECLINIO DOS MITOS Na história do pensamento ocidental a filosofia nasce na Grécia entre os séculos VI e VII a.C., promovendo a passagem do saber mítico (alegórico) ao pensamento racional (logos). Essa passagem ocorreu, no entanto, durante longo processo histórico, sem um rompimento brusco e imediato com as formas de conhecimentos utilizadas no…

nos chegou, principalmente, a partir de textos de autores clássicos os quais citam trechos das obras que se perderam ou fazem alguma referência clara ao conteúdo de tais obras. Atualmente, temos dois tipos de fonte em que podemos nos basear para reconstruirmos como foi o pensamento dos primeiros filósofos: os fragmentos e a doxografia. Fragmento é uma parte de um texto que foi preservada, apesar de a obra completa ter-se perdido. Muitas vezes são frases transcritas em obras de outros…

Feyerabend que rompem com a ordem instaurada do Método Científico. Na Pré-modernidade, configurando-se a Filosofia, os Mitos e as Religiões produzem-se saberes em que o homem posiciona-se como um ser contemplativo. Dando as costas a todo um saber filosófico, nasce a Ciência na Modernidade como o único saber válido, legitimando os conhecimentos marcados pela observação e experimentação do Método Científico. Nesse mesmo solo positivo, surgem outros autores que buscam problematizar a…

existir se apresentar alguma finalidade prática, concreta e de proveito imediato. Todavia, muitas vezes não há a reflexão que os impulsos e as necessidades das ciências implicam na investigação da verdade, na busca de adequação do uso do pensamento, na tecnologia como aplicação prática de teorias, na racionalidade dos conhecimentos. Portanto, o trabalho das ciências pressupõe como condição, o trabalho da Filosofia, mesmo que o cientista não seja filósofo. A Filosofia trabalha…

materialidade. É claro que sabemos, numa sociedade como a nossa, da existência de procedimentos de exclusão. O mais evidente, o mais familiar também, é o interdito. Temos consciência de que não temos o direito de dizer o que nos apetece, que não podemos falar de tudo em qualquer circunstância, que quem quer que seja, finalmente, não pode falar do que quer que seja. Tabu do objecto, ritual da circunstância, direito privilegiado ou exclusivo do sujeito que fala: jogo de três tipos de…

O CONCEITO DE CULTURA ATRAVÉS DA HISTÓRIA Neste trabalho abordaremos o conceito, significado, senso comum e científico, a simbolização, a diversidade e o estudo da palavra cultura através da história, e que podemos defini-la como uma rede de significados que dão sentido ao mundo que cerca um individuo, ou seja, a sociedade. Uma rede que engloba um conjunto de diversos aspectos como crenças, valores, costumes, leis, línguas, etc. É a identidade própria de um grupo humano em

situação’ cria suas próprias representações das coisas e elabora todo um sistema correlativo de noções que capta e fixa o aspecto do fenomênico da realidade. [...] Os fenômenos e as formas fenomênicas das coisas se reproduzem espontaneamente no pensamento comum como realidade (a realidade mesma), não porque sejam os mais superficiais e mais próximos do conhecimento sensorial, mas porque o aspecto fenomênico da coisa é produto natural da práxis cotidiana. (KOSIK, 1976, p. 10 e 15)…