Como O Contratualista Hobbes Vê O Contrato Social

velada. Mas que este modelo de ditadura se diferencia dos vivenciados nos governos socialistas como o caso da URSS, de Cuba, do Nazismo alemão e do Fascismo italiano pela razão de que nestas ditaduras havia uma objetivação a uma determinada igualdade social – mesmo que nos dois últimos exemplos esta igualdade se fomentasse em bases racistas – enquanto que na ditadura da democracia representativa o que se objetiva é a liberdade. A um primeiro momento pode transparecer contraditório falar…

pois ela não me atesta a imutabilidade do ser, porque o meu sentido atesta a todo momento a mudança das coisas. Os meus olhos só conseguem perceber a mudança, mas não a essência. É o plano do homem comum, que não ascendeu ao plano superior, que não vê a razão, é ingênuo. O thauma. A opinião possível, por sua vez, é aquele plano em que ser e não ser poderiam ser compatibilizados. O exemplo dado por ele é o dia e a noite; o dia existe, mas a noite existe. Aqui tenho o ser e o não ser, pois o dia

diferentes canais, tanto política quanto social, da qual convergem para o surgimento do cidadão que fomenta e consolida o processo democrático, pois “não há democracia sem seu ator principal, que é o cidadão” (DEMO, 1988, p.71). O artigo conta com três seções específicas: a primeira apresenta uma explanação geral sobre a origem e a evolução da democracia na História Ocidental, a segunda seção discute as concepções gerais do conceito participação político-social e, por fim, a terceira…

26 Nicolau Maquiavel 27 CONTRATUALISMO 28 Thomas Hobbes 29 John Locke 30 Rousseau 31 PARTE III: SOCIEDADE 33 EXPLICAÇÃO SOCIOLÓGICA DA VIDA COLETIVA: ABORDAGEM CLÁSSICA 33 Emile Durkheim 34 Max Weber 36 Karl Marx 37 PARTE IV A GLOBALIZAÇÃO COMO ELEMENTO DE EXPANSÃO CAPITALISTA 40 3 CRONOGRAMA Nº Data Descrição 1 Apresentação do plano de curso e contrato pedagógico. 2 ÉTICA: Moral e suas diversas…

Ângela Ganem – Adam Smith e a explicação do mercado como ordem social 9 ADAM SMITH E A EXPLICAÇÃO DO MERCADO COMO ORDEM SOCIAL: UMA ABORDAGEM HISTÓRICO-FILOSÓFICA* Ângela Ganem Universidade Federal Fluminense, Faculdade de Economia Rua Tiradentes, 17, Ingá, Niterói, CEP 24210-510, RJ, Brasil e-mail: aganem@radnet.com.br RESUMO O objetivo do artigo é recuperar a unidade da obra da Adam Smith apontando para uma reconciliação inevitável do autor, da obra e do nascimento da…

outras coisas, e, porque depois do movimento se acham sujeitos à dor e ao cansaço, pensam que todo o resto se cansa do movimento e procura espontaneamente o repouso. Assim, acontece também no movimento produzido nas partes internas do homem, quando ele vê, sonha etc., pois após a desaparição do objeto, conservamos ainda a imagem da coisa vista, embora mais obscura. E é a isto que os latinos chamam imaginação, por causa da imagem criada pela visão. Mas os gregos chamam-lhe ilusão, que…

fizeram menção à primazia do direito natural sobre o direito positivo. A riqueza do pensamento helênico antigo nesse tema não pode ser homogeneizada, mas é possível apontar o entendimento compartilhado de que tanto a natureza física como a natureza social é regida por leis eternas e universais. O universo não é um caos, é um cosmos ordenado, e aí vai alguma idéia de determinismo. Exemplo dessa concepção foi Heráclito, para quem o universo seria governado por uma lei divina, comum a…

justo não é nem reconhecível nem demonstrável. Porque um juízo sobre a verdade ou falsidade das diferentes convicções jurídicas é impossível; posto que, de outra parte, se se requer um direito único para todos os sujeitos de direito, o legislador se vê desafiado à necessidade de cortar em um golpe o nó górdio que a ciência não consegue desatar. Posto que é impossível verificar o que é justo, deve-se estabelecer o que deve ser jurídico. Em vez de um ato de verdade, que é impossível, é…

Na religião a verdade está oculta na imagem; mas na filosofia o véu se rasga, de modo que o homem pode conhecer o infinito e ver todas as coisas em Deus. O sistema de Hegel é monista pelo fato de ter um tema único: o que faz o universo inteligível é vê-lo como o eterno processo cíclico pelo qual o Espírito Absoluto (arte, religião, filosofia) vem a conhecer a si próprio como espírito (1) através de seu próprio pensamento; (2) através da natureza; e (3) através dos espíritos finitos e…

Estado e poder em Aristóteles ...........................................................15 Capítulo II: Maquiavel e o mundo em transformação.........................................31 Capítulo III: Hobbes e o pacto social fundado no medo e na esperança............47 Capítulo IV: Locke e o pacto social fundado na proteção dos direitos..............58 Capítulo V: Os teóricos de uma nova ordem........................................................62 Capítulo VI: As diferentes formas…