Resenha crítica - violência contra as mulheres e violência de gênero: notas sobre estudos feministas no brasil.

anos 80: a da dominação masculina, a da dominação patriarcal e a relacional. 2.1- Dominação Masculina Essa corrente é fruto dos estudos da historiadora de filosofia brasileira, Marilena Chauí, dentre os quais a publicação do artigo “Participando do Debate sobre Mulher e Violência”. Segundo Chauí, a violência contra as mulheres é resultado de uma ideologia de superioridade hierárquica do homem sobre a mulher, discursada não só pelos homens, mas também pelas próprias mulheres. Uma vez tratadas como objetos de dominação masculina, a mulher se cala diante da violência, perdendo sua autonomia e corroborando assim com a ideologia de que o homem lhe é superior, pelo simples fato de sua condição natural de ser do sexo masculino. Aqui, a visão é a de que a mulher existe para servir aos outros, em condição de submissão, seja como mãe, filha ou esposa. Já para o homem, o papel de pai, filho e esposo é algo superveniente; sua real característica é a de ser pensante, provedor, dotado de total autonomia para tomar decisões e agir. Uma realidade obscura, pois remonta aos primórdios da sociedade humana, em que predominada a dominação do homem sobre a mulher, não só ideologicamente, mas também pela força física, posto que a mulher poderia sofrer “sansões” em caso de desobediência. Marilena Chauí, nesse trabalho, chega à conclusão de que a própria mulher é cúmplice da violência que sofre, pois são “instrumentos” da dominação masculina, vistas pelos homens como…

África: teorias e práticas de gestão. Rio de Janeiro: FGV, 2005. Disponível em: http://books.google.com.br/books?id=slTKGZQW6a8C&pg=PA88&dq=africa+cultura&hl=pt BR&sa=X&ei=pCIyUduFL8eT0QGnq4CQCA&ved=0CD8Q6AEwAg#v=onepage&q=africa %20cultura&f=false. GIL, Antônio Carlos. Sociologia Geral. São Paulo: Ed. Atlas 2011. LARAIA, Roque de Barros. Cultura um conceito antropológico. RJ: Jorge Zahar.1988. PÁDUA, Elisabete M. M e MATALLO JÚNIOR, Heitor. Ciências sociais, complexidade e…

própria Constituição: Art. 220. A manifestação do pensamento, a criação, a expressão e a informação, sob qualquer forma, processo ou veículo não sofrerão qualquer restrição, observado o disposto nesta Constituição. § 1º - Nenhuma lei conterá dispositivo que possa constituir embaraço à plena liberdade de informação jornalística em qualquer veículo de comunicação social, observado o disposto no art. 5º, IV, V, X, XIII e XIV. § 2º - É vedada toda e qualquer censura de natureza política,…

[pic] INTRODUÇÃO À FILOSOFIA CHAUÍ, MARILENA. CONVITE À FILOSOFIA Chen Jessica Santo Rafael Sibilio Raísa Santiago Rio de Janeiro 2012 [pic] INTRODUÇÃO À FILOSOFIA CHAUÍ, MARILENA. CONVITE À FILOSOFIA CAPÍTULO 11, A QUESTÃO DEMOCRÁTICA Chen Jessica Santo Rafael Sibilio Raísa Santiago Orientadora: Carla Daniel Sartor Trabalho apresentado como requisito parcial para a conclusão da disciplina…

Eletrônica / Informática |Modalidade de: |Integrado | |Componente Curricular: |Projeto Disciplinar de Filosofia e Sociologia |Código disciplina: |PFS | |Ano /Semestre: |1° |Num. aulas semanais: |2 |Área: |Informática / Eletrônica | |Total de horas: |69,33 …

época em que a obra foi escrita (década de 80) o termo era bem aceito, por isso não há peso algum sendo jogado sobre a autora, porém, atualmente o uso mesmo que ingênuo desse termo implicaria em fortes conflitos e discussões vindos de uma sociedade cada vez mais preocupada em extinguir toda forma de preconceito e exclusão de minorias oprimidas. Lilia, segue mostrando como são distintas as representações do negro nas diversas seções do jornal. A primeira a ser analisada, é a…

de dialogar e construir possibilidades, alternativas para um mundo mais humanitário que tenha condições de derrubar os paradigmas que acompanham a modernidade principalmente numa sociedade capitalista. Surge então uma reflexão a respeito da educação ambiental como uma condição necessária para modificar o quadro crescente de degradação do meio ambiente. Educar para a cidadania é formar atores sociais que representem as possibilidades de mudança no desenvolvimento sustentável através de…

QUESTÃO 0. neudndhdghfhgjmgkygki Sobre a linguagem, a filósofa Marilena Chauí (2005) ressalta: [...] o sujeito falante possui duas capacidades: a competência (isto é, sabe usar a língua) e o desempenho (a performance, o jeito pessoal e individual de usar a língua); a competência é a participação do sujeito em uma comunidade linguística e o desempenho são os atos de linguagem que ele realiza (CHAUÍ, 2005, p.153). Considerando a citação e seus estudos em torno da importância da…

1. Resumo O presente trabalho pretende analisar a cultura oriunda da periferia da cidade do Rio de Janeiro, tendo como perspectiva a importância de uma cultura popular para a transformação da sociedade brasileira. Partindo do reconhecimento de que a cultura popular é um “misto de conformismo e resistência”, como afirma Marilena Chauí, entendemos que ela não se constitui plenamente em um movimento de contra-cultura, mas é por vezes permeada pelos valores conservadores hegemonicamente,…

construída socialmente, a partir de seus dados pessoais, sua história de vida e seus atributos, conferidos por si mesmo e pelas outras pessoas, acompanhando o movimento deste no mundo social. Com isso, a identidade do indivíduo deixa de ser algo estático e acabado para ser um processar contínuo da definição de si mesmo, das representações e de seu “estar” no mundo. O aspecto fundamental aqui ressaltado, é que mediante o contexto das relações sociais do trabalho que o homem atua na…