Cicero E A Guerra Justa

sua natureza racional, manifestação da lei universal. Segundo as palavras de CÍCERO, em sua obra De Officis: “Há de fato uma verdadeira lei denominada reta razão, que é conforme a natureza, aplica-se a todos os homens, é imutável e eterna. Ela não prescreve uma norma em Roma, outra em Atenas, nem uma regra hoje e outra diferente amanhã. Essa lei eterna e imutável abrange todos os povos e todos os tempos.” (CÍCERO, 1978, p.224). Como partidários do bom senso e da praticidade que…

Impuras: OLIGARQUIA: corrupção da aristocracia DEMAGOGIA: corrupção da democracia TIRANIA: corrupção da monarquia Os escritores políticos romanos acolheram com reservas a classificação de Aristóteles. Alguns como Cícero acrescentaram às formas de Aristóteles uma quarta: a forma mista de governo. O governo mista aparece para a redução dos poderes da monarquia, aristocracia e democracia mediante determinadas instituições…

Judiciário, do Ministério Público, da Ordem dos Advogados ou da Defensoria Pública). Em segundo lugar, examinar o grau de legitimidade ou de satisfação dos agentes sociais, ou seja, perquire-se se as normas jurídicas estão sendo aceitas e consideradas justas pela sociedade, por exemplo, indagar aos cidadãos a opinião sobre a Lei Maria da Penha (Lei 11.340/2006), o Estatuto do Idoso (Lei 10.741/2003) ou a nova Lei de Prisões (Lei 12.403/2011). Pioneiros da Sociologia do Direito…

Mill. Por outro lado, há pensadores sociais e políticos, cuja contribuição para a filosofia como um todo teve duração de pouco significado, mas que fizeram contribuições à filosofia influente político especificamente. Nesta categoria podemos incluir Cícero, Marsílio de Pádua, Maquiavel, Grotius, Rousseau, Bentham, Fichte e Marx. Duas importantes figuras cuja obra reflecte as influências não-ocidentais são Ibn Khaldhun e Kautilya. Entre os mais importantes do século XX, pensadores…

a meus pais pelo apoio incondicional e a minha querida Aimara, pelo auxílio constante, pelo carinho leal e pela força inspiradora. 6 Est enim amicitia aliud nisi omnium divinarum humanarumque rerum cum benevolentia et caritate consensio [Cícero, Laelivs de Amicitia, 6, 6] 7 Resumo A presente dissertação investiga o perfil histórico do desenvolvimento das fontes do Direito Romano, que são tomadas como evidências históricas sólidas dos processos políticos romanos.…

então hegemônico. Esse modo de pensar superado pela Filosofia chama-se Mito. Em termos genéricos, consiste numa narrativa sobre a origem de alguma coisa. Assim, as histórias que explicavam o origem do mundo, dos seres vivos, do bem e do mal, das guerras etc., eram mitos. Porém, havia algo de comum a todas essas histórias: sempre explicavam as coisas ou acontecimentos terrenos a partir de deuses ou seres sobrenaturais (ou seja, “fora da natureza”, “fora do mundo”). Os mitos eram…

doutrina da TERRITORIALIDADE MODERADA, onde a norma brasileira se aplica no território do Estado, inclusive ficto, como embaixadas, consulados e navios de guerra onde quer que se encontrem, por serem havidos como extensões do território nacional, navios mercantes em águas territoriais ou em alto-mar, navios estrangeiros, menos os de guerra, em águas territoriais, aviões no espaço aéreo do Estado. EFICÁCIA A eficácia do direito depende do fato de sua OBSERVÂNCIA NO MEIO SOCIAL…

conquista de Ceuta (1415), a manifestação da imagem poética, e o fim do Trovadorismo. A partir do Humanismo, que a crônica e à prosa histórica se tornaram promissora. A filosofia desponta como uma atividade intelectual renovada. Virgílio, Aristóteles, Cícero e Horácio foram nomes importantes para isso. É por causa deles que este período também é chamado de Classicismo. 3 CONTEXTO CULTURAL 3.1 LITERATURA Neste contexto cultural quando surge o humanismo, o…

desenvolvimento econômico e industrial do último terço do século XIX – iniciou a sua política de expansão por amor à expansão, e esse novo tipo de política expansionista diferia tanto das conquistas de característica nacional, antes levadas adiante por meio de guerras fronteiriças, quanto diferia a política imperialista da verdadeira formação de impérios, ao estilo de Roma.” (ARENDT, Hannah. Origens do Totalitarismo, pág 181. Tradução Roberto Raposo – São Paulo: Companhia das Letras) A…

lei mais alta, a lei natural. Os direitos naturais são inatos à condição humana. Estão inscritos na consciência coletiva da humanidade. 3.2.2. Antigüidade Romana Cícero ( De Legibus ) : “A lei é a razão suprema, gravada em nossa natureza, que prescreve o que se deve fazer e proíbe o que não se deve fazer.” No Livro III, Da República, Cícero aduz: “ não pode ser contestada, nem derrogada em parte, nem anulada; não podemos ser isentos do seu cumprimento pelo povo nem pelo senado.” 3.2.3.…