Cicero E A Guerra Justa

retrai-se sobre si mesma, não consegue encontrar resposta para as perguntas do seu coração sobre o sentido da vida e dotar-se de valores e princípios éticos duradouros, nem consegue sequer experimentar uma liberdade autêntica e desenvolver uma sociedade justa. Poder-se-ia dizer que, entre os direitos e as liberdades fundamentais radicados na dignidade da pessoa, a liberdade religiosa goza de um estatuto especial. Quando se reconhece a liberdade religiosa, a dignidade da pessoa humana é…

quais se acusam ou se escusam mutuamente." O historiador intelectual A.J. Carlyle comentou sobre essa passagem da seguinte forma: "Não pode haver dúvida de que as palavras de São Paulo implicam uma concepção análoga à "lei natural" de Cícero, uma lei escrita no coração dos homens, reconhecida pela razão do homem, um direito distinto do direito positivo de qualquer Estado, ou do que São Paulo reconhece que é a lei revelada de Deus. É neste sentido que as palavras de São…

Equidade e justiça, 153 5.10 Amizade e justiça, 157 5.11 Juiz: justiça animada, 160 Conclusões, 161 6 EPICURISMO: ÉTICA, PRAZER E SENSAÇÃO, 164 6.1 Doutrina epicúrea, 164 6.2 Ética epicúrea, 166 6.3 Prazer e justiça, 169 Conclusões, 172 7 CÍCERO: ESTOICISMO ROMANO E LEI NATURAL, 174 7.1 Pensamento ciceroniano, 174 7.2 Ética estóica, 178 7.3 Ética ciceroniana e justiça, 181 Conclusões, 190 8 JUSTIÇA CRISTÃ, 192 8.1 Justiça e religião, 192 8.2 Ruptura com a lei mosaica, 194 8.3

controlam e administram uma nação"; "país soberano, com estrutura própria e politicamente organizado".1 . 2 Segundo o jurista italiano Norberto Bobbio, a primeira vez que a palavra foi utilizada, com o seu sentido contemporâneo, foi no livro Arte da Guerra, do imperador e general que fundou a dinastia dos Sun Tzu e posteriormente no livro denominado O Príncipe, do diplomata e militar Nicolau Maquiavel. É organizada política, social e juridicamente, ocupando um território definido,…

reaparecem somente a intervalos. Eu não hesito em dizer que estes últimos são os mais desagradáveis de todos. Eles lembram aqueles inimigos que nos rodeiam para nos assaltar no momento propício e com os quais não se sabe nunca se se deve estar em pé de guerra, ou se se pode contar em um período de paz. 2. No entanto, a disposição na qual eu me surpreendo o mais freqüentemente (pois, por que não me confessarei a ti, como a um médico?) é de não estar nem francamente liberto de minhas …

tanto, a educação é um elemento fundamental para o exercício da politei/a. 3-O SENTIDO DA EDUCAÇÃO NA CIDADE Para Aristóteles a cidade não é apenas um agregado de homens, ela tem o objetivo de educá-los tanto no sentido escolar e na arte da guerra, quanto no sentido de terem uma vida virtuosa e acima de tudo exercer a verdadeira poli/tika5. Com respeito a educação sob a custódia da cidade Girard esclarece: A conclusão que é preciso tirar de tudo isto, é que para os Atenienses as…

cultural. De facto, More nasce em pleno Renascimento e quando se verificava no seu país o fim do feudalismo e a ascensão da classe média citadina a que a sua família, de resto, pertencia. O povo inglês havia consolidado a consciência nacional na guerra contra a França e as lutas entre os ramos Lancaster e York vieram trazer uma nova dinastia, na figura de Henrique VII. No tocante ao campo socio-económico vingava uma flagrante injustiça social fruto da exploração e comércio das lãs e…

fundamento natural. A. J. Carlyle e E. Troeltsch dizem que as instituições sociais e políticas são remédio contra o pecado, a fim de atenuar suas consequências. É uma leitura equivocada. Agostinho está na linha de Aristóteles, dos estoicos e de Cícero. Assim como Platão, há uma tensão entre ideia e realidade, o que resta está evidenciado nos 22 livros do “De Civitate Dei”. 6. FILOSOFIA SOCIAL Parte do princípio aristotélico, estoico e ciceroniano da sociabilidade natural do homem. O

especulativa sobre as premissas das atividades práticas da política”. Para Strauss (2008), a Filosofia política “consiste no intento de adquirir conhecimentos certos sobre a essência do político e sobre a boa ordem política ou ordem política justa”. Paulli apresenta duas definições de Filosofia Política de acordo com sua essência e sua norma: “Filosofia política é a parte da filosofia moral (ou ética), que trata do dever dos homens, em função do qual…

tautológicas: "Direitos mentos. Quem resiste ao primeiro se põe fora da comunidade do homem são os que cabem ao homem enquanto homem." Ou nos dizem das pessoas racionais, assim como quem se rebela contra o segundo se põe fora da comunidade das pessoas justas ou boas. Essa ilusão foi comum durante séculos aos jusnaturalistas, que supu- nham ter colocado certos direitos (mas nem sempre os mesmos) acima da !. . 4. Essa ilusão já não é possível hoje; toda busca do fundamento absolu-…