Cicero E A Guerra Justa

todos os | | | |homens livres eram considerados cidadãos. Segundo Wilba Bernardes, em Roma existiam três classes sociais: os patrícios (descendentes | | | |dos fundadores), os plebeus (descendentes dos estrangeiros) e os escravos (prisioneiros de guerra e os que não saldavam suas dívidas).| | | |Existiam também os clientes, que eram, segundo informam Pedro e Cáceres[8], homens livres, dependentes de um aristocrata romano que | | | |lhes fornecia terra para cultivar em troca de…

de si, como escravo, toda a responsabilidade ética pelo julgamento. Ou seja, lamenta a lei ser injusta e afirma que nada pode fazer porque a culpa é do legislador. É o jurisdicionado? En passant, é de notar que a expressão ‘escravo da lei’ vem de Cícero (Pro Cluentio, 53, citado por Juarez Freitas, Filosofia do Direito, 1a ed., p. 139) e não se refere tão-só aos magistrados, mas a todo o povo: ‘Enfim, para sermos livres, é necessário que sejamos escravos da lei’. Doutra banda,…

1. 2. 3. 4. 5. - Drácon: leis escritas (rígidas) Sólon: abolição da escravidão por dívidas Clístenes: pai da democracia Péricles: consolidou a democracia Democracia, cultura, filosofia, comércio. Liga de Delos: hegemonia ateniense Guerra do Peloponeso: Esparta x Atenas Decadência grega: invasão estrangeira (macedônicos) Fim das cidades-estado gregas independentes A IMPORTÂNCIA DA FILOSOFIA PARA A DEMOCRACIA Com o desenvolvimento das cidades, Atenas tornou-se o…

permite que minorias políticas sejam oprimidas pela chamada "tirania da maioria" quando não há proteções legais dos direitos individuais ou de grupos. Uma parte essencial de uma democracia representativa "ideal" são eleições competitivas que sejam justas tanto no plano material, quanto processualmente. Além disso, liberdades como a política, de expressão e de imprensa são consideradas direitos essenciais que permitem aos cidadãos elegíveis serem adequadamente informados e aptos a votar…

razão, que se confunde com esta lei, ensina a todos os homens, se querem bem consultá-la, que, sendo todos iguais e independentes, nenhum deve criar obstáculo a outro em sua vida, sua santidade, sua liberdade e seus bens. Ao contrário, o estado de guerra é um estado de ódio e de destruição, daí promanando a diferença evidente entre os dois, o que leva o filósofo a dizer que "quando os homens vivem juntos e conforme a razão, sem ter sobre a terra superior comum que tenha autoridade para…

em permanente associação, preleciona Aristóteles, constituem meros agrupamentos formados pelo instinto, pois, o homem, dentre todos os animais, é o único que possui a razão, o sentimento do bem e do mal, do justo e do injusto. Neste mesmo sentido, Cícero afirmava que “a primeira causa da agregação de uns homens a outros é menos a sua debilidade do que um certo instinto de sociabilidade em todos inato; a espécie humana não nasceu para o isolamento e para a vida errante, mas com uma…

publicada, e o fato de ser um português me levou ao estudo de seu opúsculo Tratados da Nobreza Civil e Cristã16. Como uma grata surpresa, os escritos do bispo iam muito além da conhecida crítica a Maquiavel. Traziam reflexões sobre a religião e a guerra, discussões profundas de caráter político e teológico e uma interessante teorização de um processo político que levaria naturalmente os homens a abrir mão de seus direitos em troca da proteção e do “bom governo dos nobres cristãos”.…

por direito tendo em vista que era o primogênito. Contudo, o filho mais novo, Amúlio, destronou Numitor, assumindo o poder. Logo, após, condenou a princesa Reia a se tornar uma virgem sacerdotisa. Contudo, ela se deitou com o deus Marte (Deus da guerra) e dessa união teve dois filhos gêmeos: Rômulo e Remo. Os dois irmãos foram condenados a morte pelo tio avô Amúlio para que jamais pudessem pleitear o trono usurpado do avô. Porém, o servo encarregado de matá-los não teve coragem e…

escritores políticos romanos acolheram com reservas a classificação de Aristóteles. Alguns como Cícero acrescentaram às formas de Aristóteles uma quarta: a forma mista de governo. O governo mista aparece para a redução dos poderes da monarquia, aristocracia e democracia mediante determinadas instituições políticas, tais como um Senado aristocrático ou uma Câmara democrática. De Aristóteles a Cícero, passemos a Maquiavel, o secretário florentino, que se imortalizou na ciência…

verdade, que os objetos não são meros receptores, mas podem merecer nossa aprovação ou desaprovação, nossa reverência ou nosso desprezo. Coleridge acreditava que a natureza inanimada era de tal forma que determinadas reações poderiam ser mais "justas" ou "adequadas" ou "apropriadas" do que outras – e essa é evidentemente a razão pela qual ele concordou com o turista que chamou a queda-d'água de sublime e discordou do que a chamou de bonita. E ele acreditava (com razão) que os…